赵孟頫，在书法上凭一己之力，颠覆宋朝书风统领元朝书坛

赵孟頫，在书法上凭一己之力，颠覆宋朝书风统领元朝书坛日本军旗装 赵孟頫其人 赵孟頫出身赵宋宗室，南宋灭亡后隐居求学，还没过几天安生日子，元朝开始笼络江南士大夫，赵孟頫被作为被作为元朝统治的点缀，重新走上仕途。 大家也许会骂，赵孟頫作为宋朝宗室，却在

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赵孟頫其人

赵孟頫出身赵宋宗室，南宋灭亡后隐居求学，还没过几天安生日子，元朝开始笼络江南士大夫，赵孟頫被作为被作为元朝统治的点缀，重新走上仕途。

大家也许会骂，赵孟頫作为宋朝宗室，却在元朝做大官，最后还被元朝追封为魏国公。没有骨气。但是赵孟頫以其复古开新的文艺成就尤其是不世出的书法成就赢得朝野尊重，成就了一个末世王孙的不朽盛事。

（下图的赵孟頫画像，迥然已经是元人衣冠，被人骂也是有原因的。）

赵孟頫像

赵孟頫书风演变

赵孟頫的书法风格很丰富，真的可以做到一帖一面貌（历史上另一个能做到这种程度的是颜真卿），他老人家的书法之路，在这儿归为三个阶段。

一阶段：宋朝书风阶段。赵孟頫最初的书风，受到所处的宋朝书风的影响，具有非常浓厚的苏轼等北宋书家的风貌。 如下图，早期书法作品《杜甫秋兴诗卷》，宋朝讲究的新意、己意体现的比较明显。

赵孟頫 《杜甫秋兴诗卷》

二阶段：反思批判阶段。宋朝国势的衰微而每况愈下，最后灭国。宋末元初的几个书法家，在他眼里也实在不够看。 开启批判模式的他，对南宋、 金以及元代早期书风提出批判，进一步开始反思宋代尚意书风，最后批判的车轮一直碾压到了唐代颜真卿、欧阳询提出的楷书新传统。

你且看他批评的有多严厉，他在《题吴傅朋书并李唐山水》中写道："（宋人）其后坡（苏轼）、谷（黄庭坚）出，遂风靡从之，而魏、晋之法尽矣"，"多尚欧阳，率更书纤弱，仅如编苇，亦气运使然邪？"

三阶段：倡导古意回归魏晋阶段：赵孟頫，最重要的革新主张就是：恢复以王羲之为代表的魏晋的风雅之意和自然书写，反对苏、黄、米等人所提倡的个体性情和个性化书写。 尚意书风带来的法度缺失与情感放纵，其实被老赵这么一折腾，还是改观不少的。

当然，也有人说，其实 这是为元朝统治者服务的，去除了宋朝书风对文化上的扰乱，标志新王朝的统治。又提供了一个"古大上"好听的噱头，粉饰新时代的艺术形态。 （这个，好像很有道理，不知道如何反驳）

耶律楚才 《送刘满诗卷》

不过最后，我们的赵孟頫赵大爷，蜜汁自信的说"自吴兴赵公子昂出，学书者始知以晋名书。"

非常的狂，但是也的确有狂的实力！

赵孟頫对元朝书风的影响

赵孟頫在书法上真正达到了兼备众体。篆书、隶书、楷书以及章草、今草、行书哪一样都玩的很遛。 其中追摩二王父子风格的小楷书、行草书为第一等；借鉴李邕等初唐书家风格形成的大字楷书为第二等；篆书、隶书、章草为第三等！（这不是我一个人说的）

赵孟頫在元朝书坛，绝对是领军者。 决定赵孟頫在元朝书风统治地位的，肯定是他成熟的艺术造诣，在他书风笼罩之下，元朝直接效法的人很多。大家都以得到赵孟頫的墨迹为珍，很多人也请他书碑，留下几百方书碑作品！

当然了， 元朝统治者的加持，也是必不可少的。元仁宗对其极为推崇，曾说"使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书，亦奇事也"。 还有一个好基友——鲜于枢帮忙吆喝，这个人也是个元朝的公务员，任太常典簿。比赵孟頫年长几岁，在书法上互相影响，共同倡导复古，他的书法尤其是草书有赵孟頫缺少的雄浑洒脱的气势。

就算到了元王朝的后期，政治上对汉人的控制放松，汉族士大夫在书法的技法上仍沿袭着赵孟頫追摩魏晋的路向。

鲜于枢 《杜甫魏将军歌诗》

赵孟頫艺术成就很高，影响也很大。但是总是免不了遭"以人品论书品"的元、明、清（近代也有）很多人讥讽赵孟頫，喷子代表傅山就说："须知赵却是用心于王右军者，只缘学问不正，遂流软美一途。心手之不可欺也如此。危哉！危哉！尔辈慎之"、"熟媚绰约，自是贱态"。

傅山 丛篁图

其实，我翻了一下赵孟頫的论文，有专家考证其事，都认为赵孟頫人品是绝对过关的。傅山以人论书的诛心行为实在过火。看到他在元朝对传统书法绘画艺术的传承之功，才是最为关键的！