关于我市城市建设与城市文化的思考

　　关于我市城市建设与城市文化的思考_城乡/园林规划_工程科技_专业资料。关于我市城市建筑与城市文化的思考 城市是一本历史的书，具有丰富的历史文化底蕴和文明积淀， 沿袭着城市的文化传统脉络，记录了城市兴衰荣辱、市俗民风，抒 发城市的胸襟情怀，展示城市的品位、个性、素质。它承

　　关于我市城市建筑与城市文化的思考 城市是一本历史的书，具有丰富的历史文化底蕴和文明积淀， 沿袭着城市的文化传统脉络，记录了城市兴衰荣辱、市俗民风，抒 发城市的胸襟情怀，展示城市的品位、个性、素质。它承载、凝固 的不仅仅是建筑艺术，而且是不同时代的社会文化、历史文化、民 族文化、地域文化、文化、经济文化等等。一个富有活力的城 市是城市独特文化突显的城市， 而这种独特文化必定产生于独特的 城市建筑与城市空间，用独特的方式反映出来。改革开放以后，经 济的高速发展带来城市的大规模改造建设， 尤其是当前我市为提高 城市区位的首位度，城市规模急剧扩张阶段，居住条件提高了，但 城市文化却面临着严峻的挑战。 一、城市建设与城市文化 1、城市建筑文化蕴含神圣的内容 建筑是神圣的，建筑是凝固的音乐，也是凝固的历史。它蕴含 着建设期年代人们的思想、信仰、生活方式和精神追求，反映当时 的生产力水平、社会文明程度、经济状况，承载着民族、地域的风 情习性。从建筑体本身来说，它不会像一篇文章、一件作品或一场 戏剧、电影那样直白、迅捷地影响民众的思想和行为，但它可能以 更广泛、更含蓄、更深层持久的方式潜移默化。天人合一的思想是 中国传统文化的集中体现， 这一思想也被导入祖先对城市与建筑的 认识方法，即将建筑和人作为一个整体来对待，形成了建筑与人的 — 1 — 共生关系，由此而形成了具有多种文化的建筑风格。其基本风格可 以归纳为 4 种即庄重严肃的纪念型风格、雍容华丽的宫室型风格、 亲切宜人的住宅型风格和自由委婉的园林风格； 按地方民族风格可 分为北方、西北、江南、岭南、西南、藏族、蒙古族和维吾尔族等 8 种风格；如按不同时代又可分为秦汉、隋唐和明清 3 种风格。作 为正面地、综合地反映当时社会的建筑所包含的内容,显然超出了 单纯的建筑范围，也远远超过了建筑艺术本身 2、城市建筑文化呈全球化发展势态 随着世界经济全球化的日益推进和现代传媒手段的飞速发展 的影响， 人们的地理距离感、 生活方式的差异感正逐步缩小和淡化， 导致不同国度、不同民族、不同宗教信仰的人们在理性认识和行为 模式的趋同性增强。文化全球化也亦步亦趋，作为文化大家族中城 市建筑文化，不可避免地出现全球化的趋势。 3、建筑文化面临着挑战 文化全球化的进一步加剧，人与地域空间疏离，地域文化特色 渐趋衰微。 经济富裕的国家凭借强大的经济实力和现代化的文化资 讯手段向经济欠发达国家推销建筑理念， 强盗式推荐自身民族文化 品牌，在思想行为上压制否定民族文化，形成建筑文化的支配 和垄断。同时又善于伪装，通常以合理化的面目出现而不易辨别， 表现在现代建筑材料的普及运用，标准化建筑材料的普遍使用上。 至使大量平庸的、千城一面的建筑充斥我们的城市，不同地区、不 同民族的建筑体失去多样性的特色而趋于雷同，建筑失去灵魂。城 — 2 — 市中的许多地方已经变成了环境和精神的荒漠。 二、我市城市建筑与城市文化面临严峻挑战 王文超市长曾经这样说过： “一座城市的成熟度，在很大的程 度上取决于这个城市对自身传统、历史文化的追寻认同和继承。 ” 城市建筑传承城市文化，沿袭城市文明脉络。我市地处中原腹 地，古老深沉而又生机盎然，如浩渺绵绵的黄河，传承着华夏几千 年的文明历史，具有丰富的历史文化底蕴和积淀，散落在我市各处 的古迹，是我市弥足珍贵，得天独厚，不可再生的人文资源财富。 就其建筑风格来说，具有鲜明的时代特点，连续反映各个时代的生 活面貌，富有独特的地方特点、民族风格。丰厚的文化底蕴、特有 的风貌遗存、宽广的人文视阈，使我市的历史文化具有了一种非凡 气质和魅力。它是中原文化的缩影，它展现的正是人们脑海中曾经 有的华夏古都最醇厚、最地道和最具魅力的部分。正是由于它们的 存在，才使得郑州古老、威严、神圣和令人敬仰。随着改革开放和 经济发展的不断加快，城市居民的居住环境得到改善，市区内的古 老街巷逐渐消失。现在，林立的高楼早已将文庙、商城遗址等遗迹 掩去。在鳞次栉比的高楼大厦衬托下，这些残垣断壁、古街老巷更 加不起眼了，甚至显得龌龊和寒碜。 1、我市城市改造的误区 建筑并不仅仅是艺术和技术层面的建设问题， 而是要综合考虑 历史、环境、经济等诸方面的影响。近年来，市委、市政府为了加 — 3 — 快老城区的发展，加大了改造力度，其目的是为了促进城市经济发 展、提供公共活动空间、改善安全和舒适状况、解决交通拥挤问题 等。但是，在实际的执行中，可能出现了偏差。 一是用现代文明包围古代文明。 城市建设规划的文化内涵欠丰 富，忽视精神价值、割断历史文脉。采取最原始、不科学或粗野的 方式，对老城区不分青红皂白一律推倒重建，一些有保留价值的建 筑、设施、街道等灰飞烟灭，永远的消失了。建设性破坏，比比皆 是。 以大尺度的地块和高大的建筑， 改造旧街区的小街坊、 小场地、 小庭院。注意保护的仅仅是片区中的一些比较有价值的建筑单体， 忽视了街区的历史由来、 空间尺度和建筑比例， 未能保持和延续原 有的城市肌理。 于是， 文物遗存仅仅成为穿插在现代建筑里的小品， 割断了人们对历史的记忆。 二是用现代建筑理念否定历史建筑文明。 许多建筑造型流于表 面化，甚至缺少必要的社会责任感。建筑艺术象“流行感冒” ，不 是基于社会、经济的需求现实，也不是根植于中原文化，只是进行 肤浅的复制、拼盘和嫁接，建筑文化的艺术性弱化；盲目追随外国 建筑师的“新潮” ，建筑“时尚”意识日益浓厚，艺术的留存寿命 大大缩短，致使建筑不再具有永恒的文化艺术品质而变得脆弱；同 时，在建筑材料中运用高科技，用破坏生态环境的方法进行生态式 设计，夸大其设计理念和期望效益，并以此作为噱头。这些因素加 速了我市城市建筑所蕴藏的文化意义及其价值的销蚀，许多独特 的、 饱含中原地域性的建筑文化， 在不自觉中淡忘以至于消失殆尽。 — 4 — 三是对生活品位的理解偏激。摧枯拉朽，旧的建筑短时间内被 体量巨大的银行、商厦或高层住宅所代替，城市在居住意义上急速 地由“熟人社会”转向“生人社会” 。富于人情味和充满不同时代 记忆的痕迹一夜间被抹掉，尽管保留了部分文物建筑，但是大量的 高层建筑耸立，丧失了原有生活结构的烙印，没有了整体环境，改 造后的街区丧失了传统街区的场所感和距离感。同时，商业味道浓 郁，给人以“布景”的感觉。 事实上，我们应当谨慎地尊重原有的城市肌理，用宽容、平和 的心态来对待历史建筑，保留不同流派和不同风格的建筑，丰富城 市的内涵。以人为本，重视使用者的价值，重视城市环境给人的感 受。 如果城市的发展只是简单地用市场的导向臵换和替代原有文化 的话，那么我们的城市就很难积淀出传统文化和城市个性。 三、国内外对历史文化名城发展与保护的做法 在当今世界经济建设迅速发展的同时，经济越发达的国家，越 是注重民族文化传统的保护， 他们以历史文化的久远作为衡量历史 珍贵性的标志。在西方，特别是欧洲各国在历史环境的保护方面经 过相对长期的探索，已积累了一套较为成熟和完善的经验，并成立 了相应的国际组织——世界历史文化遗产保护委员会， 现已成为联 合国教科文组织的所属机构。 （一）巴黎 有的城市历史学家认为，巴黎是一个最有人的尺 度的城市， 其中最主要的原因之一就是城市建筑和街道本身尺度的 — 5 — 和谐，而且与人的尺度协调。从 1784 年到 1967 年，巴黎在五次修 改规划的过程中， 对城市道路与两边建筑高度的比例关系曾反复进 行推敲，对所有的古建筑包括它们周围的环境都保护得很好，努力 保持新旧建筑的和谐统一。在市区内禁止建高层建筑，把控制建筑 高度作为维护名城风貌的最有效措施。 香树丽舍大街就是由于进行 了高度控制， 从而达到整体效果的统一和完整。 但是巴黎允许创新， 鼓励创新，不要求新建筑都要模仿已有古建筑的形式。例如巴黎最 早建造的埃菲尔铁塔，后来建造的蓬皮杜文化中心，以及近年来完 成的卢浮宫内的玻璃金字塔， 这些建筑的形式在当时都是前所未有 的，也是惊世骇俗的。这些工程受到政府当局的大力支持。 （二）罗马 罗马是世界上著名的历史文化名城，具有悠久的 历史，拥有大量的珍贵文物和古迹。对其历史文化区的保护更是精 心呵护。今天，罗马市中心的广场废墟上，那排列的残柱和仅有的 檐口片断，雕刻精美的柱和柱头，造型庄重并布满人物雕像的凯旋 门和纪念柱，带有四形图案的巨大穹隆，周边站立着残破雕像的花 园， 依然完整的元老院……废墟所包含的工程学和美学的成就令人 惊奇。来罗马的人，不论其职业和年龄，无不为城市中心广场内的 废墟所惊讶，尤其是入夜，灯光照射着的残迹更带着几分神秘 色彩，使人仿佛回到了两千年前。今天，这些古老的建筑和断壁残 垣，不但没有被现代化的高楼大厦替代，而且日复一日地焕发着光 彩。 （三）匈牙利 记忆是城市的灵魂，城市依靠记忆而存在。一 — 6 — 个围绕着知觉而构筑起来，为现象的世界；另一个围绕记忆而凝聚 起来， 为本源的世界。 对匈牙利人来说， 苏普隆象征着历史的延续。 在这里，各式风格的历史痕迹叠加到原有的城市结构上，城市在叙 述着历史： 那古朴的城墙， 弯曲的街道， 高耸的教堂，葱绿的草木， 精美的雕塑，成排的民房和幽静的庭院，让人沉醉于历史之中而流 连忘返。除了整体环境的保护之外，苏普隆城在具体措施上常用的 方法是：对于现存的古罗马时代遗迹无条件加以保护。 （四）美国、加拿大 在三四十年前，城市历史保护在美国和 加拿大还是有争议的问题。当时正值城市更新运动盛行之时，更新 后的城市环境中，大量平淡无味的“现代建筑” ，大尺度的街道、 停车场和高速公路取代了原有城市中的历史建筑、历史街道和广 场， 幸存下来的几栋历史建筑也被零星地杂陈在现代建筑的缝隙之 中。地方文化、地方特色受到冲击，环境质量下降。城市更新所暴 露出来的片面和不足， 引起了人们对现代建筑的反感和对城市更新 的失望。60 年代后期，在对城市更新进行冷静思考之后，兴起了 城市历史保护运动。在今天的城市开发建设中，表现城市的文脉关 系己成为一种时尚， 也是目前城市设计学科评价新的建筑的重要标 准之一。 对重要的历史区实行从区段环境到部分文化和社会生活的 整体保护。包括历史建筑原貌、建筑特点和选择合适的使用功能， 部分历史建筑采用保留局部，新旧建筑“嫁接”等手段加以保护。 （五）国内部分城市 日前，北京市已启动《北京历史文化名 城保护规划》 ，本次公布的《保护规划》分为文物保护单位的保护、 — 7 — 历史文化保护区的保护和名城整体保护三个层次。 提出从整体上保 护北京旧城，对历史水系、传统中轴线、皇城、旧城“凸”字形城 郭、道路及街巷胡同、建筑高度、城市景观线、街道对景、建筑色 彩、古树名木等 10 个方面提出具体要求。 《保护规划》的一个突 出特点是加大了对历史文化保护区的保护力度， 在已经确定的北京 25 片历史文化保护区基础上，又增加了 15 片，使北京的历史文 化保护区达到 40 片，其中 30 片位于北京旧城，总面积 1278 公 顷，占旧城总面积的 21%。其中皇城是北京旧城保护的核心，新建 筑将不得高于 9 米；对传统平房四合院改造时，禁止超过原有建筑 的高度； 3 层及 3 层以上的楼房和与传统风貌不谐调的建筑将不 予批准。皇城内的城市主要道路将维持现状，道路的宽度不变。在 危房改造中，尽量保护现有胡同的位臵和格局，维持胡同的基本走 向，与皇城性质不符的工业用地和仓储用地将外迁。 另据报道，南京、西安和我省的洛阳等市也相继开展了历史文 化名城的保护工作。 四、建议 当前，我市正面临一个大规模城市改建、扩建的时代，存在许 多的建设与保护的矛盾冲突， 为保护而停止建设和为建设而破坏文 化遗产都是不可取的。在当前主要是后一种情况。但如果有一个大 的建筑风格上的设想，也许可以调和许多矛盾。要承认，我们的城 市建设还缺乏自己的风格，还缺乏那种地域性的、却是独特的对现 — 8 — 代生活的理解的东西。这一点，我们可以借鉴西方城市建筑的很多 经验，不仅在具体的建筑样式或风格上，同时也在精神和文化上。 （一）点 线 面结合 做好古都风貌保护规划方案。按照“整体规划、整体保护、全 面整治、分期建设。”的原则，组织力量研究编制了文化资源的详 细规划，努力实现从文物的单体保护向古城风貌的整体保护转变， 力争实现和形成由点、线、面有机结合的整体保护格局。“点”， 就是规划修缮一批历史价值高的文物单体建筑；“线”，就是按照 城市演变的历史文脉， 规划建设一批由重要历史遗址和古迹等组成 的城市历史文化景观走廊；“面”，就是要对重要文物区域进行整 体保护，出台强制性规定，制止新的破坏性建设行为。 （二）划片保护，原址修复 进行历史风貌保护区的保护修缮工作， 对重点文物地区周边环 境进行整治，修整其周边与之风格不相协调的建筑，修复重点文物 建筑如文庙等。 （三）整体迁移，老城新建 鉴于我市旧城改造和郑东新区建设的实际， 在全面恢复和成片 保护有难度的情况下，可进行一些恢复性建设，将在我市历史上有 影响且有记载的文化建筑、遗址古迹、古街老巷等，依照“尺寸大 小不变、基本方位不变、文化脉络清晰和建旧如旧”的原则，进行 异地新建。 — 9 —