启功临的《兰亭序》最不像,但是最有韵味
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对于每一位书法爱好者来说,他们都知道一个不争事实,那就是作为天下第一行书的《兰亭序》其实不是王羲之的真迹,而是后来的书法大家的临写本,虽然这样,《兰亭序》也是备受历代书家所推崇,并且处于一个至高无上的地位,历代书家也是争相模仿,而笔者认为,在历代书家模仿中,启功先生的《兰亭序》最不像,但是最得其神韵,你觉得呢?
临帖有常见的三种临帖方法,即对临、背临和意临,而对临其实就是一种实临,这种临习的方法主要是以像为标准,不参以自己的看法,在临习的过程中要按照《兰亭序》所固有的笔法去临习,会出现用笔不习惯甚至是不能得心应手的缺陷,而背临是一种比较熟悉的临写方法,最大的特点是不用看帖,完全出于记忆进行临写,这样的临写方法不好受到观看字帖的束缚,在行笔过程中不会出现所谓的刻意模仿而导致迟缓或者犹豫。意临是一种最高境界的临写方法,只在于取其笔意,不求形似,这虽然是一种高超的临写技能,但是也俨然成为一些所谓书家乱涂乱写的借口。
意临是一种最高境界的临写方法,只在于取其笔意,不求形似,这虽然是一种高超的临写技能,但是也俨然成为一些所谓书家乱涂乱写的借口。
上面提到启功先生临的《兰亭序》,同样也提到了三种常见的临写方法,通过分析我们发现启功先生临写的《兰亭序》应该属于最高级的临写方法,即意临,通过了解我们知道启功先生从小就接触书法,并且以《灵飞经》为范本,经过长期的书法实践,他将行书笔意融入楷书,并形成自家风格,我们仔细观察他临写的《兰亭序》其实一点也不像,可是很多书家却极力推崇,同时也没有影响到他在书坛的地位。
启功先生临写的《兰亭序》采用了意临的方法,追求所谓的神似,从“大王”的笔法和章法中吸取了有用的部分,并且着重体现自己对书法的理解,同时融入了自己的笔法,他不拘泥于点画的丝丝相扣,而是只取其精神和本质,为己所用。
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因此启功先生临写的《兰亭序》最不像,但是最有自我精气神。
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- 编辑:郭瑪莉
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