带你穿越4000年，了解“恩平”的今世前生…

带你穿越4000年，了解“恩平”的今世前生…战神夜袭 时恩记叙 千年浩瀚历史长卷， 多少恩州浮沉往事？ 让我们跟随历史的踪迹， 踏上恩州文化时空之旅。 文明起源 当印度河流域开始出现最早的“哈拉帕城市文明”，位于世界文明古国之一的中国南

时恩记叙

千年浩瀚历史长卷，

多少恩州浮沉往事？

让我们跟随历史的踪迹，

踏上恩州文化时空之旅。

文明起源

当印度河流域开始出现最早的“哈拉帕城市文明”，位于世界文明古国之一的中国南边，一支小小的部落文明也正在萌芽。根据省考古专家和恩平文物普查队在恩平境内出土的石器来看，从新石器时代晚期开始，恩平已有人类生活痕迹，距今约四千多年。以出土石器的分布情况分析，当时人类活动范围主要分布于锦江沿岸、西北山区和洪窖滨海地区。

三方区域皆是靠近山河之地，凭借天地资源，恩平土著在此繁衍生息。

在秦始皇统一中国之前，包括五邑地区在内的岭南大地主要是土著居民南越民族的聚居地，名为“百越”之地。公元前221年，秦始皇统一全国后，开始推行郡县制，分别在岭南地区设置了南海郡、桂林郡和象郡，恩平归桂林郡管辖。

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到了西汉时期，恩平改属合浦郡（汉武帝平南越后，划出南海、象郡交界地方置合浦郡）。

恩平最早设县是在三国时期的吴国，即东汉建安二十五年（公元220年），因东汉末年，战乱频繁，人民苦不堪言，官府希望社会平稳，故取名“思平县”。县治大致在今恩平良西镇恩平铺，辖恩平全境及阳江、阳春部分地区。

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南朝齐国改“思平”为“齐安”。在此之前，此地的居民还是以南越民族后代为主。南北朝后，部分少数民族开始进入南越地区，他们的融入不仅改变了当地单一的人口结构，同时还孕育出一个多元化的文明社会。

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隋朝立国后，开王十八年（598年）“齐安”县易名为“海安”县。属广州总管府高凉郡管辖。

武德五年（623年）海安县改为齐安县，属高州管辖。

唐贞观二十三年（649年）置恩州，州治为齐安县。

到了唐至德二年（757年）因忌讳反贼安禄山之“安”而被迫再次改名，以县南恩平江为由，易名为：恩平。《郡县释名》 广东卷中记载：恩平县“县南一里有恩平江，源出平城山，东流至南门，俗呼南门河水，东流至新会蚬冈入于海，县以江名也”。这是“恩平”首次以县的身份出现在历史舞台。

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注：文中“州、郡、县”皆为古代行政区划名称，所辖地区的大小历代不同。隋朝建立之前，政区制度基本是州—郡—县三级制；隋朝时，以州—县两级制；唐朝以道—州—县三级制；清朝主要以省—府（州）—县三级划分。

和而不同

唐末，瑶族、僮族等少数民族开始从广西、湖南等地迁入恩平，到明朝时最为鼎盛，他们主要聚居在君子山、茶山、大人山、凤凰山、横河山、西坑、云岫山、鸿咀山、天露山、双石山、独鹤山、白腊山等20个瑶山，遍布当时恩平的南、西、北部山区，纵横数十公里。鼎盛时期人口达二三千人，占当时恩平总人口的20%左右，史称“僮瑶杂居”。该时期恩平人口结构呈多民族聚居形态，主要包括：汉族、瑶族、壮族、僮族、畲族、俚族、僚族等。

宋开宝九年（976年）恩平县并入阳江，仍属恩州管辖。

北宋庆历八年（1048年），宋朝平定王则之乱后，改贝州（今邢台市清河县）之名为恩州，而将岭南的恩州改名为南恩州。

此时期，中原（今河南、河北、山东、山西的部分地区）的汉族人因天灾岁荒等原因陆续南移。南宋度宗咸淳九年（1273年），南雄珠玑巷就有33姓97户居民南迁，他们逐步散居于县各地，繁衍生息。恩平人口姓氏中的吴、梁、冯、郑等绝大多数是这次集体南迁而来的后裔。

恩平恢复建制过程与少数民族同胞息息相关，《恩平县纪略》记载道：恩平恢复建制前朝廷建了恩平驿，属南恩州的阳江县管辖。明朝景泰（1450-1456），天顺（1457-1464）年间，因西僚入寇，剽掠高凉（今阳春），民争起徒贼。西僚、徒贼是指当时恩平以西的少数民族——瑶、壮、黎、旦（今水上居民，亦称疍民），而为数较多的主要是瑶族。当时朝廷钦派新会县令陶鲁讨伐瑶乱，他在巡视恩平时，认为瑶民之乱平息后，难保再起，应将恩平驿扩建，以防贼寇。

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明成化二年（1466年），“恩平驿”扩建为“恩平堡”，筑砖墙，周长三百二十五丈，厚一点二丈，开四门，东曰阳和，西曰镇彝（后改镇平），南曰通永，北曰承恩。道光五年版的《恩平县志》记载：“古恩平堡，今县治即古堡城。县东北六十里平安村亦有堡城旧址，为明末五屯父老屯兵之所”。

到明朝成化十四年（1478），恩平就城堡而立县，“设广东肇庆府恩平县”。至此，“恩平县”称才算稳定了下来，县治亦南移到今恩城镇。

由于历代统治者推行大汉族主义，官府曾多次对本地的少数民族进行镇压、招安和同化等手段，期间一度发生激烈斗争。据恩平市大田镇石山的摩崖石刻记载，元朝时期恩平的瑶族出于民族矛盾，与朝廷官兵发生了较大规模的斗争，此斗争一直持续到明朝。经官府多次讨伐平乱，至民国年间，这支为数众多的少数民族均已被歼灭或同化成汉族，融入了当地土著生活。

“椎鬓跣足，彩绣斑斓”的异族风情不再常见，民族聚居的多元社会一度成为梦幻泡影。

清朝时恩平县制沿袭不变，属肇庆府管辖。康熙年间（1662年~1722年），作为全县中心的恩城镇，无论是经济、文化、交通事业仍十分落后。当时的县城总面积仅0.35平方公里，仍未形成街道。城内地无三尺平，内外杂草丛生，常有野兽出末。居民皆住在草屋间，仅县署有瓦屋三间，全城兵民合计不过200人。当时的清政府为让台湾得不到大陆的物资，而颁发了“沿海迁界”政策，由原居住在嘉应州（现梅州市）地区的居民迁徙到珠三角地区，如广州府的新宁（今台山）、肇庆府的恩平、鹤山、高明、开平、阳春、阳江等县。

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迁徙的居民以其特有的经济、文化优势，既同化了当地原住民，又吸收原住民的固有文化，形成了一种新型的“客家”文化。客人卓越的经商能力对当地经济和文化都产生了深远影响。据恩平县志记载，朗底镇的朗底墟、圣堂镇的陂头墟等集市皆由客家人创建。唇齿相依，和睦与共，客家人与当地土著和谐相处长达百年时间。

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到了清咸丰四年（1854年），因人口资源、土地资源、文化冲突等问题频频发生，客人多次与当地土著发生激烈斗争，其中影响至深的数“土客械斗”事件，这场长达14年的械斗致使在广府地区生活过百年的客家人几被消灭，幸存的客家人其后被分插到高州、雷州、广西、福建等地生活。至清同治年间，恩平已无一客人居留。

民国8年（1919年）起，县城的发展逐渐有所改善，先后创建了县立中学、恩平公路、公立图书馆、光明电灯公司、恩平酒店、中渡头木桥、中山公园等，至民国19年，城内开始铺设水泥混凝土街道，主要街道有中山路、万兴路、南镇路、陶如路、县前路等10多条。

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中华人民共和国成立后，中央政府根据地区发展先后设立了多个行政专区。恩平先后归属于粤中专区、粤西行政区、佛山专区、高要专区、肇庆专区。

百花齐放

到了20世纪70~80年代，中国完成了历史巨变，转入现代化建设新时期，发展建设的需要亦促进了各地的人口流动。据恩平县志记载，70年代起，陆续有11个少数民族迁入恩平县，其主要是从四川及其他省份嫁入的女子。到了80年代，恩平县内共计有12个民族，再次呈现出多元文化融合的社会姿态。

1983年6月，中央实行市领导县体制，由江门市下辖恩平、新会、台山、开平、鹤山等县。

1985年，恩平实现了飞跃式发展，县城面积扩至5.4平方公里，县城居民从建国初2000多人增加到43107人，街道扩建至60多条。

1994年，经国务院批准，恩平撤县设市，为县级市，由广东省人民政府委托江门市代管，延续至今。同年，珠江三角洲经济区正式确立，由广州、佛山、肇庆、深圳、东莞、惠州、珠海、中山、江门等九个广府文化城市组成。区内各城市互相配合各显所长，逐步成为具有全球影响力的先进制造业基地和现代服务业基地。

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经多年发展，粤港澳三地政府有意将珠三角地区现有发展基础进一步融合，构建更伟大的发展宏图。2017年7月1日，国家主席习近平出席《深化粤港澳合作 推进大湾区建设框架协议》签署仪式 ，确立由珠江三角洲城市群和香港、澳门两个特别行政区组成世界级城市群——粤港澳大湾区。

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2019年2月18日，中共中央、国务院正式印发《粤港澳大湾区发展规划纲要》。至此，这个面积5.6万平方公里，人口达7000万的湾区与纽约湾区、旧金山湾区、东京湾区一起并称为“世界四大湾区”。

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若说珠三角经济区是分工合作各司其职，那么粤港澳大湾区就是由分工到融合的升华。作为大湾区后花园的恩平，凭借着天然的地域资源和独特区域文化，不断在历史进程中寻找着自我定位。无论是传统农业还是现代电声产业、温泉产业、新材料产业，恩平人始终凭着一股锐意进取的探索精神，在一波又一波的历史洪流中破浪前行。

薪火相传，继往开来，这是历史的进程，也是我们的使命。

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结语

任沧海桑田，战火硝烟，四千年历史长河记载着恩平文明的起源与演变，从原始部落文明到现代城市文明，从单一文化到多文化融合，再迎接新的文化潮流诞生。我们的文化体系一直在不断成长和演化，每一次文化的碰撞和裂变，将促使新的文明诞生。

生命不息，文明不止，以史为鉴方可谱写璀璨后浪诗河，诸君共勉。

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