中年男人学会用正念引导开启“人生第二事业”

　　“如何让人生可以依旧充实美好”这一目标成为这群中年男人在谈及“退休”两个字时，内心的普遍追求。

　　刚刚过去的618，又成就了一场互联网消费的狂欢。然而在这场网络消费盛宴背后，中年男人这一庞大的群体却仿佛消失在网络中了,（在著名财经媒体吴晓波频道上，一篇《3亿中年男人，在互联网购物平台消失了？》文中揭示了这一现象）。

　　三亿中年男人？这一数据从何来，根据国泰君安证券的一组研究数据，2018年12月，国内有4.4亿50、60后（48-67岁）、2.2亿70后（38-47岁），也就是说38-47岁的中年人口数量达到了6.6亿。

　　同时结合国内第二次婴儿潮1962-1973的人口数据，这十年出生了2.6亿人，人口男女比例为1.07的数字。综合二者可初步得出三亿中年男人应该只多不少。

　　这个庞大的人群有两个特征，首先他们相对阅历丰富，亲历中国高速发展的三十年。他们普遍比上一代拥有更广阔的视野、更先进的消费观念以及更雄厚的消费实力，他们在注重家庭、子女的同时，也会将更多精力投注到自己身上；其次，由于年龄的关系，他们都处在一个“退休”思考准备进行的周期中。

　　“如何让人生可以依旧充实美好”这一目标成为这群中年男人在谈及“退休”两个字时，内心普遍追求。

　　尽管这三亿中年男人常被冠以“大叔”称号。但参照联合国的最新年龄划分属于青年人（17-65岁）。也就是说随着人寿命的普遍延长（社会正迈向百岁人生阶段），“退休”这个词在时间维度上已经从人生后场变成了人生中场，由此人的生理及社会属于也将随之发生改变，未来还有更多可能。

　　其次“退休”后，退而不休，要老有所为，也逐渐成为共识，希望保持并延续以往工作的充实感，同时继续获得社会家人的认可。

　　三亿中年男人目前不仅是社会家庭的主流，更是所谓城市中坚中产阶层主流代表，但这个主流是社会赋予，是被人贴标签的主流，它依赖于工作环境，社会职位，经济能力等，这也是人生上半场所之努力奋斗并实现的目标。

　　但人生下半场就是从被社会城市贴标的主流，到找寻并成为自己心中的主流。如何从他人主流转变为自我主流？中年男人面临着“人生第二事业”的选择与开启。

　　伴随社会人口中老龄化加剧发展变化，一个新的社会发展趋势也在悄然而至，即当下的社会结构正向独异性社会转变。

　　独异性社会是由在德国社会学家安德雷亚斯·莱克维茨提出，并被逐步被越来越多的社会经济学家所认可。在其著作《独异性社会：现代的结构转型》中有两个观点：

　　第一观点就是何为独异性社会：如今的机构和个人，其兴趣和努力方向都只是追求独一无二，追求独异于人。这场独异性的狂欢，标志着现代社会的结构转型。这将在很大程度上决定世界的未来。

　　第二个观点，独异性的出现并不断发展，正是基于“实现自我与自我价值感”权力意识在新中产阶层主体的觉醒（其新中产阶层主体的定义之一1968年后浪漫主义兴起的一代）。

　　作者指出“自我”这个词，是浪漫主义和狂飙突进运动的奇妙发明，它本来就是为了将“自己”所有的、号称“内心最深处的”，然而总是很特别的愿望和想法付诸实施。

　　作者指出实现自我这种思想，是1968年后晚现代文化及晚现代新中产文化财产“沉淀下来的精华”。主体认为自己本来就有能力、有权利实现自我；他认为自己有很多潜能，觉得在某种道义上有权按照自己的特点去发扬自我。这种权利意识与高度的自我价值感紧密联系在一起。

　　所以在独异性社会发展的时代洪流中，中年男人对于退休后【人生第二事业】的要求即能展现自我的特性，也要得到社会的认可；并能以此搭建以自我价值为纽带与丰富世界进行交往的路径。

　　如果说社会主流意味着责任，意味着压力，意味着社会地位认可，现实‘美好’更多是你好大家好我才好，但毕竟是实实在在体验到的。而所追求的自我主流却往往‘心有想却力无从’，尤其在对面临‘退休’这一人生重要阶段，对如何选择并开启【人生第二事业】上不仅困惑迷茫，更是略带一些恐惧。

　　在诸多导致困惑甚至恐惧的因素中，笔者认为【平台依赖症】【信息依赖症】是每个人都知道，但无力改变的两个主要因素。

　　职场工作上的【平台依赖症】对多数人尤其企业的中坚力量者而言都不陌生也深有体会。当许多中年人在发出“离开这个平台，我还能做什么？”这样自问时，就意味着自己清醒地意识自己与工作平台互利的关系正在发生改变。

　　一方面由于所处的行业在发生变革，对工作平台未来发展产生了疑惑。而个人的职场技能与资源经验等都与平台息息相关。

　　另一方面就是平台快速发展过程中自己越发难以适应而造成被‘抛弃’的概率越来越大，两个方面都聚焦到自我价值的判断上，并由此陷入自我价值减弱或无用的焦虑中，甚至开始出现对自己能力的不信任感。

　　首先多屏时代，我们的生活工作时空处处被手机，电视，显示器等各种屏幕霸占，直接的后果就是信息爆炸，对于中年男人，由于社会家庭的主流地位，使得其在被动接受的信息类型，信息数量上要相对要多，从而更容易导致专注力分散容易走神。

　　其次由于信息来源的多样性（自媒体的快速发展），个体对信息的判断越来越容易听从于自己熟悉领域的“专家、意见领袖”，一旦对自己某些想法（尤其是一些切身体会，并深入思考过，带有一定独特性的想法）与所谓这些“专家”说法或提法不吻合时，很容易习惯性否定自己。

　　在无论是独异性社会结构的转变，还是现实【平台依赖症】、【信息依赖症】等各种因素普遍客观存在的背景下，中年男人对于面对开启“人生第二事业”这样一个宏大命题，最终都回归到自我本源上，通过觉知自我，了解自我，才能引导个体发现自我价值，觉察自己与外界关系融合共同的触点，从而真正的实现自我。

　　所以【开启人生第二事业】其实就是一个关乎【自我主流】的探索与成长过程，包括快乐健康、持续事业、回馈社会，内心充实。

　　这个过程的开启可以用【正念】来帮助个体马上展开自我觉察的修习以及帮助我们逐渐培养自己富有韧性的能力。而这二者正是开启【人生第二事业】的密钥。

　　大量科学研究表面，通过正念修习，可以帮助个体改善和改进应对当今社会的三大精神新常态：对过去与未来的焦虑、注意力不集中、情绪不稳定。

　　同时正念提供了一个简单有效的途径，让我们清醒地认识到一个事实：人的生命是在一个又一个当下中展开。

　　通过觉知当下的种种反应，可以让个体意识到自身成长和蜕变中的丰富性和深邃性，有助提升对自我能力挖掘，自我信任的增加。

　　借助它掌控可以正好把握的人生方向，掌控自己与家人、与工作、与更大范围的世界的关系，最重要的是，掌控与自我的关系，让自己更了解自己，包括自身的优势。

　　曾有位智者说过：“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力”。

　　一个人是否具备反弹力，关键看他的心理韧性。国外的一项研究表明，要想拥有才具有强大的心理韧性？最有效的办法就是：“用积极的眼光看待压力”。

　　首先通过正念修习，可以让自己时刻保持内心平静，一旦在心智上达到平静，人就容易产生乐观积极的心态，并能用积极的眼光看待压力。

　　此外通过长期正念修习，可以提升自我认知能力，从而帮助个体在处理各种关系中保持良好的心理状态。

　　自我认知强调对自己价值观的深刻认识，品格的根源，主动管理自我的思想、情绪和行为；它赋予我们主动性、真实性，开放性和信任感为主导的能力；它帮助个体保持心理健康和积极的人生观。而这种自我认知的能力是强大心理韧性的重要表现。