陶西平丨教育家和教育家精神

　　科文组织世界联合会、中国民办教育协会会长、中国教育学会原副会长、顾问，《未来教育家》杂志顾问陶西平先生于2020年5月19日晨在北京逝世。

　　我们将陆续推送陶西平先生刊发于《未来教育家》杂志上的文章，致以深切缅怀。希望大家在阅读的同时，一起感受这位教育家的教育信念与情怀。

　　作为老一辈著名教育家，陶西平先生深切关怀教育家成长，热切期待教育家群起。在中国教育学会主办、《未来教育家》承办的第二届“中国未来教育家成长论坛”上，他着重分析了教育家成长过程中的环境因素，进而讨论“是不是一定要别人为我们创造了环境后，我们才可能成为教育家”。

　　当下，我们处在挑战、机遇和追梦的历史交汇期。一方面，我们面临着严峻的挑战，面临着许多矛盾和风险，例如生态风险、贫困风险、战争风险、资源风险、道德风险、心理风险、金融风险、就业风险……

　　但另一方面，新一轮科技和产业变革的孕育兴起，又给我们带来了诸多机遇。由生物技术、信息技术、认知科学和纳米技术构成的聚合科技将引领21世纪人类发展。

　　自 18 世纪中叶以来，人类历史上先后发生了三次工业。这三次工业都发源于西方国家及其衍生国家，并由他们所创新，所主导。而第四次绿色工业，中国第一次与发达国家站在同一起跑线上，这对我们来说确是一个重要的机遇。

　　还有一个方面，就是我们有明确的目标——“中国梦”：到2021年，全面建成小康社会，到 2049 年，建成富强文明的社会主义现代化国家。

　　为什么谈教育家和教育家精神要谈以上这些？是因为我们谈教育，谈教育家成长脱离不了这个时代。我们在这样一个挑战、机遇和追梦的历史交汇时代里，我们的教育梦，就是到2020年基本实现教育现代化，基本形成学习型社会，进入教育强国行列。

　　教育家是时代的优秀作品。一部教育发展的历史表明，在社会转型期，教育由于难以适应社会转型的需要，所以受到的责难往往最多，需要回答的问题也最多。社会转型期往往是教育家涌现最多的时期，所以，处于社会转型期和教育转型期的当代中国，最需要教育家，也最容易产生杰出的教育家。几千年来，中国的教育取得这么多成绩，正是因为许许多多教育家所作出的努力和贡献。

　　教育现代化是社会现代化的重要组成部分之一。教育现代化是一个过程，是教育一方面适应，一方面促进社会和人的发展需要，不断变革、完善自己的过程。

　　不同的专家，对“教育现代化”的解读不尽相同，比较多的观点是包含了以下四个方面：普及化、信息化、国际化、终身化。其内涵基本上涉及到“教育价值观现代化、培养目标现代化、教育内容现代化、教育结构现代化、教育条件装备现代化、教育管理现代化、师资队伍现代化等。至于如何评价教育现代化，我们国家还没有出台正式的评价指标体系，但我们可以参考一些可以用于国际比较的指标。总之，我们现在对于“教育现代化”，有一个总的理解，但我总认为其最主要的一点，也可以说是教育现代化的核心，应该是人的现代化。因为，有什么样的教育就有什么样的下一代！有什么样的下一代就有什么样的未来！

　　习总在北京大学演讲时谈到：“教育价值观的养成非常重要。就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。而学校教育最重要的事情就是将这第一颗扣子扣好，为影响人一生的基础奠基。”

　　提高学生服务国家人民的社会责任感，是帮助学生“扣好人生第一颗扣子”的大问题。到底什么是责任感，我们有很多解读，但从“服务国家人民”这个角度出发，我认为应该指向三个方面：一是规则意识，二是爱国情怀，三是自强精神。就如同一名篮球运动员，他的责任感应该是首先了解并遵守比赛规则，其次是信任并忠诚于自己的球队，再其次是奋力拼搏，不屈不挠。

　　与之相对应，培养学生服务国家人民的社会责任感，有三方面的途径：一是加强法治教育和道德教育，增强规则意识；二是加强民族优秀传统教育和国际理解教育，培育爱国情怀；三是加强学生自主学习、自主发展的教育，培养自强精神。

　　作为现代人，应该有创新精神，还应该有实践能力。联合国教科文组织在1986 年提出了教育的四大支柱，也可以说是教育的四大目标：学会求知、学会做事、学会合作、学会生存与发展。到了当今信息时代，仅有这些是不够的，应该还加上一条——学会创造。

　　创造是创新精神和实践能力相结合的产物，是应对快速变化世界生存和发展的保证。美国 CNN 报道说：在 21 世纪，我们将处在一个无固定职业的社会。不管你是老板，还是工薪一族，如果你认为你现在的职业或事业是可以终生不变的，那将是非常危险和不现实的想法。由于信息时代的到来，社会已经发生了根本的变化。

　　（1）学习和借鉴教育科研成果和教育实践成果，回顾和总结学校教学改革的历程，进行对照，反思，探索建立新的教学常态。

　　如今，脑科学与教育的关系越来越密切，脑科学的成就会逐步引入教育。所以，20 世纪 90 年代，美国提出了“脑的十年”的概念，并积极倡导从“脑的十年”迈向“教育的十年”。日本提出“脑的 20 年”的概念，大力推进“脑的研究”以及“脑科学与教育”的研究。经合组织也开始实施“脑科学与学习科学”的研究计划。在这种形势下，我国也开展了开发全脑潜能的研究、发展学生形象思维的研究、多元智能理论与实践研究、不同年龄段大脑发育特征与针对性教育的研究、形象思维与逻辑思维相结合的方法研究，等等。总之，把科研成果运用于教育，我们现在做了不少尝试。

　　我国也有一些体制性的探索，如综合高中；书院式学校；学生自主选课，自愿选层，全员走班；开设多门选修课让学生自主选择；班内分类进行新复式分组教学；分层布置作业；开展丰富多彩的课外活动，等等。

　　（3）积极进行信息技术和常规教学整合的探索，兴利除弊，增强教学效益，促进新的教学模式的形成。

　　数字鸿沟，是由美国前任副总统阿尔·戈尔于 1996 年创造的，指的是存在于拥有信息时代工具的人与那些未曾拥有者之间的鸿沟。这种鸿沟，存在于国与国、地区与地区、产业与产业、社会阶层与社会阶层之间，并已渗透到人们的经济、和社会生活当中，成为在信息时代凸显出来的社会问题——加大贫富差距，形成全球鸿沟、地区鸿沟、种族鸿沟、性别鸿沟、代际鸿沟。

　　数字机遇，是指网络为社会经济和化发展提供了广阔的机遇，对各国国内是如此，对国际社会也是如此。它能够推进转型政府的化进程，能够改善发展中世界里因地方局限所带来的困境；它允许社会实现技术和工业的跳跃性发展，因为，数字技术将会带来多种多样的发展机遇；缩小数字鸿沟，主要受益者是发展中国家。

　　处于信息时代的我们，不能因存在问题而否定，也不能无视问题的存在而掉以轻心。要正视发展中的问题，发展中的问题要用发展来解决，我们在“适合而有效应用”原则的指导下，从理念、技术、方法等多个层面，逐步研究、探索、解决出现的问题，兴利除弊，以推动教育信息化的健康发展。

　　“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这就是说，教育家要有定力，要有坚定的信念，要有和“中国梦”紧密联系的信仰、理想、道路和方向，有扎实推进教育事业改革和发展的信心和决心，不懈怠，不浮躁，不折腾。

　　在错综复杂的新时代，教育家应当把坚定的信念做为一种价值尺度，一种奋斗境界。面对社会的价值多元化，“任尔东西南北风”，教育家应当始终保持清醒头脑，不因浮躁而盲动，不因干扰而动摇，不因困难而后退。

　　诗人易卜生说过一句话：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”教育不应被动地走向未来，而应主动地创造未来。当前，面对诸多需要破解的教育难题，教育家应当成为教育规律的探索者、教育改革的实践者和教育创新的试水人。

　　“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”教育家要有担当。担当就是高度的责任感，对国家负责，对社会负责，对工作负责，对他人负责，对自己负责。面对矛盾敢于迎难而上，面对失误敢于承担责任，面对不正之风敢于坚决斗争。

　　教育家成长的历程不是一部浪漫史，讨论其生态问题十分必要，应该给教育家的成长创造一个良好的生态环境。但是，纵观从古到今的教育家，无论是苏格拉底、柏拉图、孔子、荀子、杜威、陶行知，还是今年国务院表彰的创造优秀教学成果的当代教育家们，他们都少有别人为他们创造的良好生态、更好的环境，而是自觉地面对难题，迎难而上，奋力拼搏。因此，我想说，教育家不是温室里的花朵，而是迎风斗浪的海燕。

　　传说，在古希腊有一个叫做菲狄亚斯的雕塑家，被委任雕一个雕像放在雅典神庙的顶上。当菲狄亚斯完成雕像后，会计官却拒绝向他支付报酬，理由是这座雕像是在神庙顶上，雕像的后面雕刻得和正面一样美丽，“没有人能看到这座雕像的背面！”菲迪亚斯当时反驳说：“你错了！上帝会看见的！”什么是上帝？教育的上帝就是历史。教育事业不需要表面文章，需要的是扎扎实实的系统工程，不要只求一时表面看得见，还要想到历史看得见。