八大山人最大的贡献：刷新了中国人的审美观

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八大山人最大的贡献：

刷新了中国人的审美观

图1

图2

图1、图2是南宋僧法常（牧溪）的作品。法常的画在我国古代是受鄙薄的。明人著《画史会要》说他的画：“皆随笔点墨而成，意思简当，不费妆饰，但粗恶无古法，诚非雅玩。”因为觉得“粗恶无古法”，他的画便早被中国人遗忘了，倒是在东邻日本受到高度推崇。

把八大的图3、图4与图1、图2比较一下，是不是也属“粗恶无古法”？

图3

图4

八大的图5、图6肯定是更加“粗恶无古法”了。

然而，没有人敢说八大“粗恶”，并且假如说八大“无古法”，那就等于说他独创，等于赞扬。

图5

图6

法常与八大的遭际截然相反，一个被受鄙薄，一个被尊崇，那是为什么？

那是因为八大的画浸透了锥心刻骨的情感，沉积着卓尔不群的人格力量，让人从他的“粗恶”中看出了横生的逸气，从他的“无古法”中看见了熠熠生辉的个性，从此对怪奇朴拙的东西懂得谨慎欣赏，对离经叛道的东西懂得小心理解，也就是说，他的画改变了中国人对“粗恶无古法”的态度，刷新了中国人的审美观。

法常是没有八大这样的情感、人格感染力的，因而他的“粗恶无古法”仅仅让人觉得野，无以动摇人们既有的审美观，反使人们按着既有的审美观对他大加鄙薄。

法常能被当代中国人欣赏，主要是因为我们已经被八大刷新了审美观哈。

当人们的审美观刷新以后，中国绘画就有了更多的可能性，就有了更大的发展空间。刷新中国人的审美观，这是八大对中国绘画发展的最大贡献。八大之后的八怪，受益于八大，近现代实现了某种可能性的大家，受益于八大，主要就是基于中国人审美观的刷新。