中山大学哲学系(中山大学哲学系研究生导师)

 

文/图 羊城晚报全媒体记者 温建敏

实习生 于宛莹 王琪瑶

当今世界处于大变局中，哲学有更宽阔的领域需要人去发掘，中国哲学应该走出世界，对大变局中的思潮做出回应，回应世界的问题是中国哲学应有的担当。

12月13日，做中国哲学学术研讨会暨《冯达文文集》发布会在广州成功举办，这是国内哲学界对中山大学哲学系教授冯达文的一次集体致敬。2020年6月，作为中大哲学标志性人物的冯达文荣休，此时正好是他进入中大60周年。

冯达文先生深受学生爱戴，被中山大学众多哲学师生称为我们的老师。粉笔教育网CEO张小龙在考上中大哲学系研究生后，因家贫差点辍学，冯达文先生亲自为他写信，求得助学金。张小龙说，冯老师教会自己要做对社会有价值的事情，始终不会背离人文主义的精神。

脾气要改改吗，很羡慕那些活泼开朗的人，从来不尴尬，反之，我天天都很尴尬，什么话都随着自己的心情走，我也不开心啊。

月下读书

1941年，冯达文先生出生在广东贫困山区——罗定。冯达文回忆说：我们家是一穷二白，什么都没有。冯达文说，上小学时，最早读的两本书是《吕梁英雄传》和《新儿女英雄传》，是在月光底下读的。

1954年，冯达文上初中，清贫如旧：家离县城中学有二十多公里，没有钱交伙食费，所以每个礼拜天，要从家里背着粮食和柴火，到县城附近的一个地方自己做饭，一天大约两顿，其实不是饭，主要是稀饭，就这样熬过了初中。

尽管学生时期生活贫苦，但冯达文始终怀着一颗纯真的心，要为国家发展作贡献：小学时，跟着母亲去修公路；初中时，晚上到附近乡镇扫盲；高中时，没日没夜建设水利。那个时候，我们中小学的生活非常苦，可能大家现在已经不能想象，但是，就在这样一个艰苦的环境下，我们还在为着国家建设，付出自己的努力。

冯达文说，他们这一代人陪伴着国家的发展，对国家的进步和发展充满了感情。家国情怀在时代的变迁中油然而生，冯达文一直未忘初心。

结缘哲学

1960年，冯达文高中毕业，因中苏关系变化，大学录取通知书上的留苏预备生落空了，他选择到中山大学哲学系求学，由此开启了与中大哲学60年的缘分。

与哲学的结缘，还有个插曲：冯达文在高中时，学校的图书馆管理员介绍他阅读艾思奇的《大众哲学》，这给少年冯达文打开了新的世界：哲学的视野开阔，思维方式多维，文理兼容。对于虽擅长理科，却也不想放下文科的冯达文来说，哲学无疑是最好的选择。

怀着对理想的热情，冯达文在学习的同时也有了自己的思考：我希望能赋予中国哲学一个新的框架，然后再去讨论这个知识和形式的框架，如何支撑不同的价值意识。这是到现在为止，我仍然坚持的一个做法。本科五年期间，冯达文风华初露，在发现问题和理论写作方面，展现出突出的能力。

冯达文大学毕业那年，当时的口号是到农村去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，他与当时大多数学生一样，积极响应国家号召，申请去河南工作，那是他能申请去到最远的地方，最后因哲学系需要而留校，被分配到哲学原理教研室任教。

我们的老师

从教后，为了找到中国思想发展的源头，赋予中国哲学新的知识框架，冯达文做了许多努力，我的理论追求是要给中国哲学一个知识体系，然后以不同的知识和形式建构出不同的价值理念，用以确保这个哲学又是中国的。

据冯达文的第一个研究生、中大哲学系吴重庆教授回忆，冯老师讲课时，虽是照着备课的讲义念，但对讲台下的学生来说，丝毫不觉有‘照本宣科’式的枯燥。后来他更是以一己之力，重新写就洋溢着才华与激情、文采与哲思的讲义。由冯达文共同主编的哲学教材，也成为高校哲学最受欢迎的教材之一，影响了一代代的师生。

从教以来，冯达文严谨的教学态度和精彩的教学内容，深受学生们的喜爱，作为中山大学哲学系教授、博士生导师，冯达文在中山大学哲学系学海拾贝六十年，桃李满天下，被中山大学哲学系众教授尊称为我们的老师。

在《冯达文文集》发布会开幕式上，《我们的老师》这段短短的视频，回顾了冯达文先生从教著书的生涯。视频中，冯达文从一个青涩的学子，慢慢蜕变成白发苍苍的长者。高中毕业，进中大求学，后留校任教，继而背井离乡，远赴异国他乡访学，求教于多位名师。他在繁忙的教学生活中，著书立说，至今仍笔耕不辍。

女人说：“自己动手，丰衣足食。”男人却说：“为了心爱的人再苦再累都无所谓，每天拖着疲惫的身子看着她系着围裙站在厨房面带微笑的做着晚餐，那一刻我觉得自己是世界上最幸福的人。“男人时常觉着自己欠妻子一个仪式，于是偷偷的在十周年那天精心布置了一场迟来的求婚仪式。

中山大学哲学系主任张伟教授对冯达文先生出版《冯达文文集》表示最热烈的祝贺，并感谢冯达文先生对中大哲学系、中大的人文学科乃至中国的哲学作出的卓越贡献，冯达文先生带领着我们中大哲学系，组成了一个有机的、有情的学术共同体。

粉笔教育网CEO张小龙，在考上中大哲学系研究生后，因家贫而差点辍学，冯达文先生亲自为他写信，求得助学金。10多年后，张小龙返校捐赠100万元设立冯达文奖学金，以帮助更多的学弟学妹。在研讨会上，张小龙说，听过非常多冯达文老师的课，受益良多，即便是办企业时，也有自己的坚持，不会只盯着利润，更要有一种超越性、人性化的关怀，要做对社会有价值的事情，不会背离人文主义的精神。这番剖白，引起全场热烈掌声。

1977年，冯达文先生的第一届中国哲学的本科学生入学，李萍老师就是其中一员。李萍老师回忆说：那时冯老师还是年轻教师，与班上有的同学年龄相差无几。冯老师平易近人，讲话时娓娓道来，讲课风格深入浅出，把我们带进哲学的隧道里。哲学系有许多教师，但冯老师深受每一个学生的喜爱。李萍老师毕业后，一直任教于中山大学哲学系。她说，虽不时常相见，但冯老师对学生影响深远，在她自己从业数年后，仿佛老师一直都在身边，我一直记得冯老师的板书，工整圆润，字如其人。

世总为情

在冯达文先生看来，哲学研究如果不能为人们指点价值，便失去意义。在新出版的文集中，他针对20世纪80年代以来的社会思潮，进行了深入的思索，并与中国古代哲学相结合，寻求其对当下的现实意义。

冯达文说：当今世界处于大变局中，哲学也有更宽阔的领域需要人去发掘，中国哲学应该走出世界，对大变局中的思潮做出回应，回应世界的问题是中国哲学应有的担当。科技的发展带来了社会与人的改变，冯达文指出，如何守护人文价值和道德底线，是我们该做的思考。

人因为有生老病死，有喜怒哀乐，特别是有痛苦的感觉，才知道我‘在’。正是因为我和他人在一起，所以我有所创获，我才得以和他人分享。如果说疼的感觉是一个存在论的证明，快乐的感觉则是价值论的证成。冯达文说，虽然科技在发展，但我们身为人，情感是最重要的。‘世总为情’，这是汤显祖的话。我虽然退休了，但是我想，我们仍然是在一起的，而且我们不是为了别的，我们是为‘情’在一起的，守护着我们的‘情’，我们人生才是真实可感的。

年届八旬的冯达文先生，一直秉持初心，一直奔波在学与思的路途上，为寻找中国哲学的新范式、传承中国优秀传统文化，老骥伏枥，壮心不已。

访谈

冯达文：回应世界问题 系中国哲学的担当

羊城晚报·羊城派：您认为中国哲学教育在当今世界格局下，应该做出哪些创新？

冯达文：当今世界处于大变局中，哲学也有更宽阔的领域需要人去发掘，中国哲学应该走出世界，对大变局中的思潮做出回应，回应世界的问题是中国哲学应有的担当。科技的发展带来了社会与人的改变，如何守护人文价值，如何守护道德底线，面对科技带来的缺失部分，在走向世界的过程中，如何互通和互融，是我们该做的思考。目前的中国哲学，拘泥于细枝末节，应该更重视思想，走向世界，回应世界的问题是中国哲学的担当。

羊城晚报·羊城派：普通人应该如何理解哲学？

冯达文：回到最简单的问题：该怎么做人？我从哪里来的？世界怎么可以更好？哲学追求的是最普遍和最普通的思考。西方哲学更注重抽象的东西，抽离现实的概念。中国人更关切世间生活，力图把世间生活中那些美好的东西守护起来，提升起来，推广开去，这是对世界具有意义的。

羊城晚报·羊城派：您所秉持的教育理念是什么？

冯达文：在学术上，以理性支持价值信仰，以价值信仰来传承理性。在教学上尽所应尽的责任，对学生充满爱……

来源 | 羊城晚报·羊城派

责编 | 魏礼园

审签 | 郑宗敏

实习生 | 王琴

曾经那么熟悉的你，如今却成了我生命中最熟悉的陌生人。一场美丽花事，终定格成寂寞红尘里一个苍白的挥手之势，那些带着深刻誓言的玫瑰，在薄凉的时光中渐渐零落成空。