天中山文化生态园中国年特色文化-中山古国在哪

　　只要深入天文解故乡的优良文明，片面盘货中山国的人文肉体和汗青文脉，生于燕赵之间的我们才气找到魂灵安顿的处所。同时，把中山文明打形成我省一张地区文明手刺天中山文明生态园中国年特征文明，也是增进旅游业开展、动员老区致富的需求。“这也是今朝国度鼎力倡导的。”程雪莉说，克日，中共中心办公厅、国务院办公厅印发了《关于施行中华优良传统文明传承开展工程的定见》，提出要深化发掘中华优良传统文明代价内在，进一步激起中华优良传统文明的活力与生机，出力构建中华优良传统文明传承开展系统。

　　程雪莉引见，记载片《中山国影象》由中心电视台、中共河北省委宣扬部、河北播送电视台、河北省文物局、河北省中山国文明研讨会携手巨献。今朝采访事情曾经完成，正在停止前期建造，本年将在中心电视台盛大播出。

　　山国号称战国“第八雄”，几度立国，强大一时，终被赵武灵王惨烈绞杀；这个存世200多年、在《史记》等汗青文籍中一目了然的奥秘古国，并没有从汗青上消逝；上世纪70年月末震动天下的考古发明，揭开了中山国奥秘的面纱，也给众人留下了诸多谜团：它从那边来，是由白狄人成立的国度吗？它何故能在中原文明中间地区安身并逐步壮大？它何故能缔造出谁人时期最灿烂的文化？强大一时的中山国又何故走向毁灭？司马迁为什么在《史记》没有给如许一个主要的国度做正面的纪录？

　　按照出名汗青学家李学勤的分别，北方文明圈以赵国北部、中山、燕国为主并加上燕以北的方国部族构成，这里持久是游牧文化与农耕文化的交汇地带，年龄战国期间，又是儒家文明和草原文明抵触、叠加的部位，加上北方的天然天文情况天中山文明生态园，这个文明圈的文明特质明显。有学者用“雄强悲烈”来描述，“在这个文明圈中，战国中山国颇具典范意义。”

　　程雪莉报告记者，年龄战国期间，时期图谱上就影印着中山国迤逦身姿。它存在于燕南赵北，位于如今石家庄、保定一带，前后建都行唐、定州、灵寿。史册上有关中山国的纪录，初次出如今公元前506年，直大公元前295年赵灭中山。西汉末年刘向编撰的《战国策》中有《中山策》，把中山和战国七雄划一看待，纪录了很多中山国的汗青故事，“不管陈子昂‘中山相’的歌颂，亦或曹雪芹‘中山狼’的讽喻，皆滥觞于此。”

　　提起河北文明，人们第一反响是“燕赵自古多大方悲歌之士”，程雪莉报告记者，实在“悲歌大方”出自中山国。《吕氏年龄》曾纪录中山的音乐“康乐歌谣好悲”。《史记·货殖传记》中形貌中山民俗：中山地薄人众，有大批商纣王朝的“殷地余民”，丈夫“好气任侠中国年特征文明，相聚游戏，悲歌大方”。

　　“亡史之罪，甚于亡国”，从文明泰斗郭沫若苦苦寻找中山国踪影，到厥后李学勤师长教师亲身审定“守丘石刻”的笔墨，再到省文研所张守中、刘来成、陈应祺师长教师的考古开掘和学术研讨，再到青年学者历经辛劳编辑《鲜虞中山国史》等，一代代学者前仆后继投入到中山文明的研讨中。

　　有人统计，中国的主要文籍里，约有一万三千多字是记叙中山国的笔墨，但遗憾的是，这些记叙十分混乱、恍惚。直到上世纪70年月末，跟着一座王墓的轰然敞开，几万件灿烂文物的灼灼临世，为中山国研讨带来了罕见的契机。

　　《中山国影象》共6集，每集50分钟，为各人揭开谜团，展现中华民族交融开展过程当中不成或缺的一页，报告你“中山狼”的故事背后深入的文明布景。

　　据统计，近30年来，研讨中山国的文章已达300多篇，仅平山县中山国文明研讨会的会员就有100多名。但多年来中山国文明研讨也不断处于自在分离的形态。2013年10月26日，河北省中山国文明研讨会正式建立，开启了中山文明发掘收拾整顿的新时期。

　　中山国事年龄战国期间鼓起于今石家庄、保定一带的古国，缔造了绚烂的文明和光芒的汗青中国年特征文明。《中山国影象》将操纵大批文物和专家报告、情形再现等手腕，全景式显现这个奥秘王国的悲壮汗青。在这场视觉盛宴大幕拉开之前，让我们先经由过程河北省中山国文明研讨会副会长天中山文明生态园、《中山国影象》总撰稿之一程雪莉的报告，明白河北人文肉体主要根脉之一的古中山文明的魅力。

　　程雪莉以为作家该当负担地区文明义务，两部中山国的著作、一部《寻觅平山团》表现了她的担任，和她对这片哺育了本人的地盘的酷爱。她说，发掘、收拾整顿、发扬中山文明太有须要了，“此次做记载片，我们在采访中汇集了更多素材，又有许多新发明天中山文明生态园。”程雪莉还透漏，接下来，他们还将在省委、市委的指导下，关于中山文明还会有“严重表达”。

　　中山国恰好处于这个文明圈的中部，也能够说是中心部位。战国期间，中山国三起三落，它的边境时有盈缩，但却能在这一地区连结相对不变的中间点，并使其文明耐久延传中国年特征文明。“至今灵寿的丧葬等民俗风俗里都不难找到年龄战国的影子，人们的肉体看法、举动规约致使器用习尚皆有古风古韵。”“而燕天中山文明生态园、赵则差别。赵文明的渊源是晋文明，燕文明一部门属于辽宁，明天大部门曾经归属京津。”

　　为此，主创团队历经整整一年，从西安、咸阳到宝鸡、榆林、鄂尔多斯，沿白狄东迁的道路，跋涉西北、华北、华东十多个省市并远赴日本，采访了故宫博物院常务副院长王亚民、文明部原副部长郑欣淼、清华大学汗青系传授李学勤、日本京都大学传授岗村秀典、美国国度人理科学院院士罗泰等中外相干专家近百人，拍摄了故宫博物院、东京国立博物馆、中国青铜器博物院、河北博物院等十余家博物馆大批国宝级文物。别的中国年特征文明，创作团队还将借助动画高科技和情形再现等手腕，来打造这个奥秘王国灿烂的图景，“故事性、可看性很强”。

　　提及古中山，程雪莉就镇静地停不下来。她是石家庄灵寿人，“踩着这里的砖瓦片长大的”，她与古中山的情缘从小女孩时期就开端了。

　　程雪莉说，假如说楚文明“惊采绝艳”（刘勰的《文心雕龙》语），中山文明则是“别致厚丰”的战国奇葩。中山国青铜器的铭文，其线条和构图具有了“故意味的情势”，可谓中国书法艺术的抽芽；中山铜豆上宴乐、打猎、采桑的描写，是后代壁画的前奏；中山的炼铁、青铜器建造、酿酒工艺、玻璃器皿和陶器建造等都独步时期。1981年，战国中山国文物在日本展出中国年特征文明，出名的美术家、作家东山魁夷曾惊奇地慨叹：“中山国的工艺程度曾经到达了明天日本的程度！”

　　本来本人早曾经拿到了先人留下的“密电码”，这令程雪莉心平气和，放慢了奔向古中山文明的速率。2010年、2014年，程雪莉前后出书了汗青散文《祖国中山》和史料汇编《风从中山来》。

　　儿时，程雪莉在故土灵寿的某个角落，捡到过一个奥秘的圆环，乳红色，半通明如玻璃，表里壁有棱。固然不晓得是甚么，却让程雪莉莫名地珍存着。20年后，在河北省藏书楼翻看战国中山国文物图集，程雪莉不测发明，本人珍存的谁人“物件”是一只战国玛瑙环，形制、色彩、纹理、尺寸竟和中山王墓出土的分绝不差！

　　1977年，河北，平山，三汲乡，一座被称做“一号墓”（王墓）如金字塔般的大土丘，轰然敞开。王墓共出土器物19000余件，多件被列为国宝。“九鼎”“双翼神兽”“十五连盏灯”“山字形礼器”……另有两千多个秀美的中山篆书铭笔墨，诉说了丢失的中山汗青。