桃村孙姓闺女嫁到回龙夼衣家，成为栖霞历史上有名的“孝妇”

桃村孙姓闺女嫁到回龙夼衣家，成为栖霞历史上有名的“孝妇”我们结婚了121013 红纸贴墙，鞭炮开路。大约是在清乾隆二十几年的某一天，一场热闹的婚礼，在山东登州府栖霞县治下的回龙夼——一个衣姓人聚居的村庄举办。 衣姓，为栖霞望族。据族谱记载，其先祖原居

红纸贴墙，鞭炮开路。大约是在清乾隆二十几年的某一天，一场热闹的婚礼，在山东登州府栖霞县治下的回龙夼——一个衣姓人聚居的村庄举办。

衣姓，为栖霞望族。据族谱记载，其先祖原居于蓬莱，后迁徙至栖霞，定居在“艾山之阳、交毛之阴”的枣林庄。由元入明之后，衣姓族人逐渐从枣林庄外迁，分徙于栖霞各处，形成了槐树底、釜甑、前后阳窝等多个聚居地。地处栖东山区的回龙夼（现属栖霞市庙后镇）即是其中之一。

在明末清初，回龙夼的衣姓曾出过不少显宦，文有衣惟孝，武有衣三捷，都在史书中留名。

（▲配图均为回龙夼村衣氏祠堂的场景）

但时过境迁，等到了乾隆年间，先前的辉煌早已过去，村里多数衣姓族人都已是布衣之身，以务农为业。其中有一位名叫衣涵德的人，日子就过得相当清苦，而他也正是开头所说的那场婚礼上的男主角。

衣涵德所娶的媳妇姓孙，娘家在南边约四十里外的桃村（现栖霞市桃村镇驻地，桃村村以孙姓居多，族谱记载明代从苏州桃花坞迁来）。过门之时，孙氏已经二十一岁，按照古代的标准，这已经是结婚很晚了。从这个年龄上，也多少能体现出衣涵德的家境。

迫于生计，在新婚之后不久，衣涵德就跟父亲一起踏上了闯关东的路途，家中只剩下了孙氏和年迈的祖母（衣涵德的母亲早先过世）两人相依为命。

家里没有了壮劳力，生活自然更为拮据。而屋漏偏逢连夜雨，在这节骨眼上，衣涵德的祖母又染上了疾病，只能卧床休息。衣氏既要维持生计，还要照顾病人，左支右绌，有苦难言。

人在年迈加上生病的情况下，容易神志不清。有一天，老祖母大概是忘了自家的现状，告诉孙氏说自己想吃肉，并且越说越激动，以至于潸然泪下。

孙氏此时颇感为难：不答应吧，老祖母已经是那个样子，有可能就是临终之愿，拒之不忍；答应吧，家里无肉可下锅，时逢夏天雨季，也没法赶集（古代的集市比较少，交通亦不方便）。万般无奈之下，她做出了一个惊人的决定，从自己的手臂上割下一块肉，以之奉亲。

起初，此事只有她自己知晓。后来有一天，她上街的时候被邻居注意到伤痕，细问之下，真相才大白于众。很快，这个消息也传到了栖霞县官府那里。官府为了表彰她的孝行，专门赠给孙氏一块牌匾，上书有“孝义可嘉”四个大字。而到了同治年间，后人追思孙氏的事迹，又专门在其墓前刻石立碑，内容记载于县志当中。清代距今太远，回龙夼村的朋友，可能也听说过这段历史吧。

实际上，“割股疗亲”、“割肉奉亲”类似的典故，在古代史料中多有提及。封建礼教虽然不值得提倡，但如果这种行为是出于自愿，还是很令人感动的。

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