沧州十大民间传统文化代表作简介

　　吴桥是杂技发祥地、世界闻名的杂技之乡。吴桥杂技经历了人类活动的各个时期，至汉唐达到兴盛。到了明代已形成了从信仰禁忌、行规流派、行业语言、技艺传承、杂技经营“口”、“锣歌”系统而完整的行业文化体系。清代到中华是吴桥杂技文化发展最繁荣时期。

　　沧州武术历史悠久，“源于春秋，兴于明朝，盛于清代，清末民初甚为繁盛”，源于或流传于沧州的武术门派众多，有劈挂、八极、燕青等52个拳种。涌现了丁发祥、霍元甲、王子平等大批名人义士。沧州市政府已举办七届“沧州武术节”。沧州市1992年12月被正式命名为首批全国“武术之乡”。

　　《诗经》的发祥地就在河间，由毛亨、毛苌叔侄二人所传。元代至正年间，河间路总管王思诚奏请皇帝在毛公墓前修建毛公书院。

　　毛公书院1928年后改称“毛公学堂”，为社会培养出不少人才。毛公书院历经600多年的风风雨雨，最终没有在“十年浩劫”中幸免于难．

　　沧州木板大鼓是全国独有的艺术曲种，它产生于清乾隆年间。它对北方的大鼓曲产生过重大影响。目前，仅保留下100多个曲艺小段和10多部长篇。目前艺人仅存8人，沧州木板大鼓面临灭绝危险。

　　2003年6月，沧县政府投资对木板大鼓进行抢救挖掘，录制五位老艺人的18个段子。同时，整理出7万多字的长篇木板大鼓《回龙传》。

　　早在清康、雍、乾时期，河间一带有不少说唱艺人，他们根据当地的小调、民歌唱出一种新的调子，并用犁铧片击拍，这即是西河大鼓的雏形，故曰“犁铧片”，后又称“河间大鼓”。后来马三峰对这一演唱形式进行革新，使这一曲种日臻完善，西河大鼓进入一个新的发展阶段。

　　黄骅渔鼓起源于清乾隆晚期，距今约200年的历史。它汲取当地民歌小调的营养和精华，逐步发展演变成一个节奏明快、曲调舒畅、极具浓郁乡土气息的稀有曲种。黄骅渔鼓流传至今，还能演唱的老艺人所剩无几，且都已是古稀老人。

　　黄骅渔鼓是渔民自娱自乐的一种艺术形式，说唱形式以群唱为主，阵势威武雄壮。黄骅渔鼓也多次在全国比赛中轰动一时，影响极大。

　　千童信子的早期，是干童人民为祈祷东去不归的童男童女的亡灵魂归故里，而举行的一个登高远望的祭祀活动。后来，经过历史的沿革，演变成农历三月二十八日上午，每逢甲子年六十年举办一次，由土台变成木棒熟铁绑成的高达十几米的微型舞台，上面有人数不等的童男童女进行表演，惊险壮观。

　　肃宁武术戏自清初形成，到目前已有三百年历史。明隆庆年间，肃宁武师张子谦率其家人，进京卖艺，结识了南方某昆曲剧团，后又同台演出，时唱时打，多种形式不断融合，形成最初的武术戏，极受欢迎。后张子谦因故率班回到肃宁，当地百姓喜闻乐见，因此附近的高阳、河间等地纷纷效仿，武术戏红极一时。

　　沧州落子已有200余年的历史，最盛期在清末。由于落子的活动和年俗结合在一起，成为了节日期间一道靓丽的风景。目前，《放风筝》、《莱莉花》等优秀民歌，随着沧州落子的演出传遍了大江南北。

　　沧州落子作为河北省具有代表性的民间舞蹈，各级文艺工作者对沧州落子进行全面深入的挖掘、加工，将其搬上了舞台。

　　青县哈哈腔是世世代代经过口头流传下来的。它是广大农村群众喜闻乐见的优秀民间文化，是河北四大戏曲之一。