领导干部谈（47）匡和平：坚持党的思想路线，中山“虎威”必能重振

曾几何时，“威力、威力，够威够力”的广告语响彻全国！上世纪80年代初，“敢为天下先”的中山人抢抓先机，将发展重心定位于轻工业，以公有企业为依托，以引进国外先进技术促进技术改造为突破，推动市属工业向规模经济发展，成为当时县域经济发展标杆，与南海、东莞、顺德并称为“广东四小虎”。中山的“虎威”成就了“先富起来”的神话，承载着中山人民的骄傲与自豪。

“明镜所以照形，古事所以知今。”回顾历史并非为从成功中寻找借口，更非为躺在功劳簿上回避今天的困难找借口，而是为总结历史经验，把握历史规律，增强开拓前进的勇气和力量。中山当年之所以“虎威”凛凛的最大奥秘不仅在于中山人的“实事求是”，而且在于“敢为天下先”的“实事求是”！与当年的顺德重点发展乡镇集体经济，南海“五个轮子”一起转（县、镇、区、联合体、户）的三大产业齐发展，东莞“三来一补”遍地开花不同的是，中山是以地方国营经济为龙头“独领风骚”。这充分说明当时中山人“不唯上、不唯书、只唯实”的行事风格中充满着马克思主义世界观和方法论，是党的思想路线的彰显。进入新时代，中山要“重振虎威”，必须一如当年，坚持“实事求是”。从正确认识和始终坚持党的思想路线层面重点围绕以下四个方面来破解中山当前的困局和谋划未来。

一是要一切从中山的实际出发。“中山最大的实际是什么？”这是中山“重振虎威”首先需要弄清楚的大问题。如果找本本、搬条条，永远也不会明白中山的最大实际。为排除认识上的障碍，冲破思想上的牢笼，首先必须解放思想。思想观念作为一种相对独立的意识形态，除了具有超前功能外，对最富有活力的实践来说又常有一定的滞后性。不解放思想，就不可能克服思想观念的滞后性，而发挥其超前的功能，结果必然是因不敢干而停滞不前，无所作为。解放思想还是必须清楚要解放什么思想。中山的最大实际如果只停留在经济方面的研判，得出的结论将是片面的。需要从中山的经济、政治、文化、社会和生态，从中山的历史、现实和未来，以及从宏观、中观和微观等多维度多层面聚焦、分析、总结和提炼，并在“读懂中山”的基础上才能客观全面弄清中山的最大实际这个大问题。比如，对中山的历史，包括历史人物、事件、成果都应该客观辩证、历史地看待和予以必要的尊重。把握中山的最大实际，才有可能做到一切从实际出发。否则，决策随着主要领导更换而频繁变化，何以确保“一张蓝图绘到底”？为此，要深入实际进行调查研究，把时间充分用在调查研究上，坚决反对主观主义和教条主义。

二是把理论与中山的实际相结合。时代是思想之母，实践是理论之源。实践发展永无止境，认识真理、进行理论创新也永无止境。实践上的大胆探索与理论上的不断突破并行不悖。进入新时代，围绕“坚持和发展什么样的中国特色社会主义”“如何坚持和发展中国特色社会主义”的实践探索而形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。作为马克思主义中国化的最新成果，具有无比深厚的现实基础和十分鲜明的实践特色，不仅是新时代党和人民共同奋斗的精神旗帜，而且是实现中华民族伟大复兴的行动指南。学习、宣传、贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想不能从会议到会议，不能只做理论和观念的“搬运工”，也不能满足于各种学习形式上的热闹和养眼，更不能搞假大空，甚至为了造势弄虚造假，而是要真真切切地通过学习、研读，以习近平新时代中国特色社会主义思想中的一系列具有原创性的新思想新观点新论断为指导，以我们正在做的事情为中心，直面前进道路上的工作困难和矛盾、风险和挑战，着力于探索破解难题、推进事业发展。比如，贯彻落实“坚持党领导一切”的新思想就要在党如何“总览全局、协调各方”这个总思路上做足文章，以求有新作为，而不是浮于表面的口号化、标签化说教，也不是经验地理解和把握，更不能恣意歪曲，搞成“低级红、高级黑”。

三是在中山的实践中检验真理和发展真理。中国特色社会主义事业是一项全新的事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国家也没有干过，没有现成的经验可学，只能在干中学，在实践中摸索。当原有理论中的某些结论同新的实践产生矛盾时，不能以原有理论中的某些结论来裁剪新的实践，更不能以西方的所谓权威理论来抨击实践，而应该由实践来赋予原有理论以新的内容，敢于抛弃不合时宜的旧观念，以实践的发展来推进理论的发展。新时代，中山应该从里溪村汲取这方面营养。在比安徽的小岗村早两年的1976年夏天，中山市板芙公社里溪大队的6名支委，冒着坐牢的风险谋划“联产到劳”，以打破农业生产“大锅饭”大集体模式，实现了农业生产连年大丰收。里溪村后来为全省乃至全国的农村改革提供了经验，被誉为广东省的“小岗村”。这是中山人宝贵的精神财富，但求珍惜和弘扬。特别是在目前中山处于困局中，如何化“危”为“机”，在工业进入4.0时代有新作为新成就，尤其需要从里溪村找到精神动力。

四是把“敢于担当”作为衡量中山党员干部的时代标尺。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，这就要求在坚持党的思想路线过程中必须突出敢于担当这个时代主题。党的思想路线要求树立正确的思想方法、工作方法和领导方法，敢于担当正是这个时代党员干部党性原则、执政能力、为官品德、精神状态和人生境界的集中体现。坚持党的思想路线就必须做到知行合一，而知行之间靠的是情怀。面对中山“发展中的问题”“成长中的烦恼”“崛起中的焦虑”，如果没有为中山担当的情怀，何以能够干好中山的事情？习近平总书记把自己的执政理念高度概括为“为人民服务，担当起该担当的责任”。出于对党和人民的深切情怀，中山广大党员干部要有这几个方面的担当，即政治担当，牢固树立“四个意识”“两个维护”，做到对党忠诚、令行禁止；党性担当，严明党内政治生活，恪守道德高线和纪律底线；事业担当，保持定力，脚踏实地，不浮躁、不攀比、不折腾；责任担当，不做世故的“老好人”、优雅的“绅士”、装睡的“稻草人”、避事的“太平官”，坚决顶起自己该顶的那片天。为支持改革，保护担当，使广大党员干部能够“撸起袖子加油干”，要建立容错免责和惩治诬告机制，把在改革中缺乏经验出现的失误同明知故犯的违纪违法行为区分开来，把探索性实验中出现的失误同有禁不止的违法违纪行为区分开来，把工作中的无意过失同谋取私利的违纪违法行为区分开来，努力为实干者撑腰，为开拓者保驾，为改革者护航，为担当者担当。

(作者系中山职业技术学院教授)