说不尽的“中山”文化

　　中山路、中山亭、中山公园、中山纪念堂……纵观中国历史，能在身后受到如此众多的城市和群体如此多形式追忆的，恐怕只有孙中山一人。这道独特的文化景观的形成，既是政府推行孙中山崇拜的必然衍生品，也的确饱含了人们对这位先行者的崇高敬意。

　　1925年3月，当中华的缔造者之一孙中山逝世后，在北京公祭仪式上出现的这副挽联。为如今我们触目所及、耳熟能详的中山公园、中山路、中山小学、中山纪念堂等建筑及名称的留存，提供了最为生动的注脚。

　　纵观中国历史，能在身后受到如此众多的城市和群体如此多形式追忆的，恐怕只有孙中山一人。这道独特的文化景观的形成，既是政府推行孙中山崇拜的必然衍生品，也的确饱含了人们对这位先行者的崇高敬意。

　　学中华史研究专家陈蕴茜曾撰文指出，时期中国曾出现孙中山崇拜运动，透过时间、空间、仪式、教育及传媒等多个维度，将孙中山符号向民众传输，正是在这一背景下，全国广泛掀起中山公园建设运动，中山公园成为政府推行孙中山崇拜空间化的主要表现形式之一，也成为世界上数量最多的同名公园，在时期对人们的日常生活产生过较大影响。

　　除政府的党派意志外，孙中山所领导的，使人心失尽的清政府最终黯然退出历史舞台，他也由此在民众心中树立了崇高的威望。1925年3月12日，孙中山在北京逝世，举国哀痛。人们除了举行各种追悼活动外，也迫切希望通过建筑及道路、学校等命名的形式，永久纪念这位伟人。1925年3月15日，孙中山逝世后第三天，江苏省公团联合会等64个团体向北京铁狮子胡同行辕致电，提议在南京紫金山建中山公园。同日，著名报人陈冰伯发起在上海建中山公园，得到各界人士赞同。

　　陈冰伯提出：“吾人纪念中山之法，莫如于沪滨国土集资开中山公园、立中山遗像、镌中山遗言、高标三义……瞻仰伟迹，不免有人亡神存之感，而起悲昂奋发之思，即外人园游睹迹，亦知委靡之中国，尚有独立之精神在也。……惟最要者，园宜建诸华界，即吾人所谓国土者。费用不稍借重外资，庶符先生生前独立不依之精神，而扫近代假借外力之恶习。”

　　陈蕴茜认为，从陈氏的建议可以看出，建立中山公园的目的是为建立永久性纪念空间，促使国人奋发图强，同时让外国人明白中国人具有奋争与独立精神。无疑，国人兴建中山公园已经超越纪念孙中山的考量，而试图将其升华为民族主义象征空间，这也是后来能够推广孙中山崇拜运动的根本基础。

　　在个人与社会团体呼吁的同时，地方党部也开始倡议。1925年3月26日，北京市党部在致各地同志函中建议“在北京、上海、汉口、广州及各大城市创立中山公园及图书馆；人民自动集资，在各大城市建立铜像”。陈蕴茜指出，显然不局限于地方性，而是要在全国掀起一场由民间广泛参与的中山公园运动，目的是通过这种动员来强化民众对孙中山符号的认同与建构。

　　孙中山逝世前后，正是海口改头换面最为迅速的时候。1924年，海口拆墙扩城，城区面积大增。在全国掀起纪念孙中山的热潮中，又因为孙中山与海南千丝万缕的渊源，海南在纪念孙中山方面既着手较早，其文化景观也极为多样。

　　1925年，海口扩建了许多条路。原天妃庙前的庙前大街，扩建后改名为中山路；原西门外顺城墙位置的街道被扩成今天的新华北路和新华南路；原所城内的南北大街被拓为博爱路，东西方向则被拓为新民东、西路。

　　1926年，海口中山纪念堂和中山纪念亭陆续建成。从目前的记载看，海口中山纪念堂极有可能是全国建成最早的中山纪念堂。我省著名文史专家符和积告诉记者，连文昌都曾建有中山纪念堂。

　　与此同时，各地以中山命名的马路、学校更是数不胜数。陵水黎族自治县的中山小学，至今仍是当地最好的小学之一。

　　1935年，海口大英山被辟为“海口中山公园”并加大建设力度，这也就是今天海口人民公园的前身。

　　陈蕴茜曾考察了全国众多中山公园在城市中的位置，据其统计，全国（包括光复后的）在时期共建有267座中山公园。陈蕴茜的结论是，这些公园基本上处于城市的中心或闹市区的边缘，新建公园多与县政府、县党部相毗邻，或距文庙、学宫不远，并距中山路较近，在整个城市空间中占据突出位置。

　　无论是海口中山纪念堂、中山公园还是多条“中山”意味甚浓的马路来看，这些纪念场所和公共设施，确如陈蕴茜所言，即便在多半个世纪后的今天，仍处在海口核心商业繁华地带。

　　海南政要 陈铭枢在他编撰的《海南岛志》中，对上世纪三十年代的海口中山公园曾有诗意描述：“每当夕阳西下，如云士女，踟躅于山巅水涯间，其状至为欢逸也。”纪念中山先生，就这样在不经意间走进人们的内心世界，根深蒂固。

　　历经80多年的风雨岁月，海口中山纪念堂从一个经常承办海口大型会议的著名建筑，沦落到如今差点变成电动车卖场的尴尬境地。而反观我们的两广邻居，在保护和利用同类文保设施方面，的确有许多值得我们学习借鉴之处。

　　1921年10月至1922年4月，中山先生为了组织、推动北伐而视察广西，曾三次驻节梧州，梧州人民对中山先生有深厚的感情。中山先生逝世后，梧州人民为示纪念，在当时西江善后督办处长李济深先生的倡议下，集资兴建中山纪念堂。1926年1月15日奠基，1928年7月10日动土施工，1930年10月建成。

　　梧州中山纪念堂占地面积1630平方米，建筑面积1330.59平方米，连塔式楼共五层，高约23米，建筑平面呈“中”字形，素白色的外墙与四季长青的古树相映衬，寓中山先生万古长青之意。中山纪念堂的设计相当巧妙，正门立面竖看像“中”字，横看则像“山”字，寓人民对中山先生永怀纪念之意。从中山公园山脚至中山纪念堂前，共有10个平台，323级台阶，象征着孙中山曾先后领导过10次武装起义。

　　梧州中山纪念堂布置了“中国的伟大先驱孙中山”、“孙中山亲属和后裔”展览，系统介绍了中山先生三次莅临梧州，指挥北伐，指导梧州人民建设家乡、治理西江航道的动人事迹。1981年、1986年，梧州中山纪念堂举办纪念辛亥70周年、纪念孙中山先生诞辰120周年等盛大活动，极大地提高了这座中山纪念堂的知名度。如今这里已是全国文物保护单位。

　　广州中山纪念堂1929年1月动工，1931年11月建成。这里原是1921年孙中山先生在广州出任临时大总统时的总统府旧址。中山纪念堂是一座八角形的宫殿式建筑，全部建筑面积3700多平方米，高49米，是广州近代著名的建筑杰作。

　　纪念堂内有一个近似圆形的大会堂，直径71米，分上下两层，共有座位4700多个。设计者用四根大柱子（柱子位于四周的墙壁中），支撑着四个大跨度的钢桁架，像一把张开的雨伞，组成一个巨大的拱形屋顶。拱形屋顶托起八个主桁架，组成一个八角亭子。这是著名建筑师吕彦直的杰作。南京中山陵和越秀山上的中山纪念碑，也出自他的手笔。1956年，重铸的高5米的孙中山先生铜像屹立在纪念堂前。

　　新中国成立后，政府曾7次拨巨款对广州中山纪念堂堂体进行修缮。如今，广州中山纪念堂已成为广州市重要集会和文艺演出的场所。

　　孙中山与海南人的渊源，对海南改省及铁路建设等方面倾注的热情，张罗一个有声有色的展览，绰绰有余。作为全国建成较早的一座中山纪念堂，海口中山纪念堂的文保价值也自不待言。但愿，借助辛亥百年的一系列纪念活动，能给这座建筑带来真正的新生。