慈禧秘密生活无删除揭秘 总局不懂电影？来看看关于《鬼子来了》的审查意见

影片没有严格按照电影局《关于合拍片鬼子来了立项的批复》（电字[1998]第302号）中的意见修改剧本，并在没有报送备案剧本的情况下擅摄，同时又擅自增加多处台词和情节，致使影片一方面不仅没有表现出在抗日战争大背景下，中国百姓对侵略者的和（唯一一个敢于痛骂和日军的还是个招村民讨嫌的），反而突出展示和集中夸大了其、、奴性的一面，另一方面，不仅没有充分日本军国主义的侵略本质，反而突出渲染了日本侵略者的气势，由此导致影片的基本立意出现严重偏差。

6、1002镜至1069镜；影片较之原剧本增加了小孩学日本语造成之后，众村民向马大三发火，一个个争着让他杀了自己，并把头放到了桌子上的情节；鱼二跟村民说：“让他，那不是让我怀鬼胎吗……看看这两天，你们谁搭理他了……不，逼我们，杀了人，又不搭理我们，见了马大三跟见了鬼似的，人没死，冲我们又弄这个……”表现了中国百姓不仅不敢抗敌，而且对侵略者充满奴性和恐惧，对自己人只会窝里斗，互相猜忌。

8、剧本第39页，大家商量送鬼子回去一场，原文学剧本中描写日军到了村中，将大米洒成一圈，将百姓圈住，逼百姓吃饭，吃不下的还按住头往嘴里塞，日军队长讲话时，百姓们都不理他。而影片第1763镜至1871镜，将这场戏改为联欢，并大力渲染，一起喝酒唱歌，百姓们感激不尽，日军与村民亲如兄弟，并有“今儿我高兴，不单是冲这几车粮食，主要是冲皇军给了我们面子”等台词，这是对剧本立意的重大改动，从根本上悖离了主题。

9、剧本第47页至49页；村民场面，原文学剧本中有百姓终于，奋起的描写，如二拨端起钢盔砸向日本兵，二拨子娘脱下鞋打鬼子，并喊道：“别傻了，抄家伙拼吧”。但影片第1872镜至2073镜，百姓们至死也未与鬼子拼斗，面对基本是束手待毙，任人宰割。

5、第877镜至893镜，第918镜至931镜，第941镜至947镜，第954镜至959镜，影片较之原剧本增加了村民以为马大三杀了鬼子，都不理他，甚至鱼儿也躲着他，使马大三神刺激的情节。表现了中国众多百姓对日军没有应有的，以至敌我不分、。

这部获得戛纳国际电影节评审团大、夏威夷国际电影节Netpac、日本每日电影最佳外语片等多项国际荣誉的中国影片，在国内是禁片！下面是当年电影电视总局电影审查委员会，关于《鬼子来了》的审查意见。你们稍微体会一下，就知道后来铺天盖地的抗日神剧是怎么来的了。

11、影片较之文学剧本增加了将领召集百姓的场面，他公开处死，发表受降讲话，在讲话中说：“只有才是投降日军唯一的接收者。”并借日本人之手马大三。而这一切事实的行为，却得到了围观百姓的呼应，严重了历史，没有达到和的效果。

4、第472镜至496镜，影片较之原剧本增加了日兵花屋想象马大三带乡亲们冲过来的一段，并将马大三和乡亲们设计成日本武士的样子。在抗战大背景下，日兵花屋最的应是抗日队伍，是八军、游击队，马大三和乡亲被设计成日本武士的情节不仅虚假，也了中国人。

1、剧本第7至8页，原文学剧本中众村民审日本兵花屋及董汉臣时，并未表现出恐惧，他们：“要闹歪，没你香饽饽吃，”，“掺假可整出你的黄来”等。而影片却表现村民一开始就他们。并增加第240镜五舅老爷台词：“我看你们也都是孩子”，将中国百姓表现得、敌我不分。

2、对给鬼子吃细粮的情节，在文学剧本阶段，电影局始终删掉，但影片不仅未删，却反复渲染马大三向二拨子娘借米那，约定借一还八，众村民还热热闹闹给日本兵和包饺子。客观上表现了战争时期的中国百姓在生活极度困难之时，并主动关心日兵和，严重了历史。

7、剧本第34页：原剧本中一刀刘讲自己技巧时，说的是杀的太监，而影片第1177镜至1199镜，改成了一刀刘杀的是“慈禧身边的八大臣”，“百日维新之主谭嗣同”，不仅赋予了新的内涵，并对砍头技巧加以自豪的渲染，结果杀日本兵时却遭失败，感叹“英名一世，”，最后狼狈逃走。给人以千百年来中国人只会举起杀自己人，却不敢抵御外侮的隐喻。

2、剧本第2页：马大三与鱼儿在床上剧烈的喘息声、鱼儿镜头原文学剧本已经将其删除。影片第28至41镜不仅未予删除，还增加了台词：“让我看看。”“看啥呀，快点的，别歇着。”这段床上戏时间长，画面、声音效果强烈，给人造成强烈的不良的感官刺激。

3、第1027镜；影片较之文学剧本增加了二拨子娘台词：“日本子来咱们村都八年了，八年了咋的，他八年了他敢动我一根汗毛？我行的正，走的端，我走到哪他都得高看我一眼。”日本侵略者在中国烧杀八年，，影片却借二拨子娘之口说日军对自己秋毫无犯，美化了日本侵略者。