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总喜欢一个人静静的坐着，伴着春的温柔，享受着独处的风景，陪伴着寂寞与孤独，淡淡的看着浮华烟云，随着那飘逝的灵魂一点一点的迷失在一片迷茫的思绪里。

在广东生活多年，游览过大量的古村落，广州的黄埔村、佛山的松塘村、河源的林寨村、梅州的桥溪村、惠州的范和村、江门的自力村 、肇庆的黎槎村 、清远的南岗瑶寨 、潮州的龙湖古寨 、揭阳的泥沟村都非常不错，有的历史悠久、有的人杰地灵、有的古建林立、有的物产丰饶、有的民风纯朴，各有千秋，近日在中山又发现一个非常不错的古村——曹边村。

曹边村位于中山市区南区，是中山保存较为完好的古村落之一，而且是典型的侨乡。村里有古朴的碉楼老屋、残缺的稻田炮楼、沧桑的古庙牌匾、整洁的麻石街巷、近百年的老学堂、以及青翠的幽静山林，使这里的风光尤为独特。

曹边村属于典型的岭南风格侨乡，历史建筑较多且保存完好，有良好的侨乡文化基础和地域特色，挖掘并复兴其文化特色，建设成为中山的最美侨乡。地域性文化保护与宣传，中山侨乡地域建筑示范乡村。

曹边村除了山林环抱、稻田绵延，村人生活悠闲宁静外，还到处弥漫着时光慢悠，光阴驻足的历史味道，尤其是桑梓侨心在村内留下了种种难以磨灭的印记，构成独特的风光美景，令观光客流连忘返，闻讯者动身游览。

村里的梁书记介绍，曹边是良都（即南区）梁氏家族的主要聚居地之一。据《香山县志》记载："良字都梁族，原居延福里，即石头村，与沙涌毘连。宋代产三乡贤，庆历进士、比部郎、鄂州通判杞，致仕时建议立县。其裔孙亦嘉熙进士，知南康。元明间徙族北台、溪漕等乡。合福涌两派，丁口约千五百人。"记载中的溪漕，就是今天的曹边。

家在香山石头村的鄂州通判（主管征粮运粮的官员）梁杞可以说是香山立县的发起人。县志有载："熙宁初致仕，与运判徐九思议立香山县，事不果行。"约在北宋熙宁年初（公元1068年），梁杞退休告老还乡。

当时中山属东莞县香山寨，人口日渐增多，围垦屯田不断扩大，且"渔盐发达，兼有银矿场之利"，梁杞便在元丰五年（1082年），与广南运判徐九思商议，两人联名向朝廷奏本，要求把香山寨升格为县，但并未获得宋廷的批准。绍兴二十二年（1152年），陈天觉与姚孝资联名上书，建议香山立县，最后得到了朝廷的诏准。

梁杞的后人建曹边村于梅岭南侧边缘，有河溪自北往南流经村西连接北台涌与石岐河，是古代梅岭山区中部主要水运通道，故村初名"漕边"，因"曹"与"漕"谐音，清乾隆初年改称今名。曹边村其实与曹姓人家无关。上图曹边学校内的梁杞雕像。

在曹边学校的梁书记办公室，我们也看到了一个缩小版的梁杞雕像。

位于村口的曹边学校是我们了解曹边的第一站，据梁书记介绍，曹边学校建于1929年，是一座两层楼的小钟楼，钢筋混凝土结构，典型的中西合璧的设计风格。曹边学校成为了一座风味尤佳的"中山市历史建筑"。据一些资料介绍，当年身在澳洲、根在曹边的梁官招、梁业荣、梁瑞荣、梁锦伦等人运来英国进口的"红毛泥"和钢筋，以优良的工程质量建造了这所曹边学校。

中山是一个人杰地灵的地方，尤其是近代以来，更是人杰辈出，这与华侨在国外赚钱后回乡对教育的重视密不可分。而曹边学校便开创了中山华侨捐建现代学校的先河。爱国爱乡的曹边华侨不仅将外国的建筑特色带回曹边，还带回了实用性颇强的现代教育理念。图为雨后的曹边学校更有韵味。

曹边学校是一栋中西合壁的建筑，外观是典型的西洋风格，而中间的天井则继承了中国传统的建筑文化。如今90多年过去了，历经近百年风雨洗礼的老建筑结构依然完好，它以一种华洋一体的韵味屹立在曹边村中，成为曹边村民的集体回忆。

那远去青春，是如此模糊又如此清晰，是我生命里插曲吗？它是那么遥不可及。

在曹边学校的边上是古色古香的天后宫，天后宫是沿海常见的庙宇，供奉的是天后林默，也就是民间所称的妈祖，是沿海百姓崇祀的海神。传说她自幼聪慧，熟谙水性，常渡海救助遇险船工和渔民；她还能洞察风云变化，预测天气，告诉船户可否出航，保护渔舟及商船的安全，被人们尊称为神女。林默死后被奉为神祗，立祠供奉，尊称妈祖。

因为不了解，更频添了朦胧的臆测。因而，所谓务必增进的了解，从审美的意义上并非是好事。因为只有想象是不会碰壁的。

在天后宫的边上是曹边侨联会，再过去就是一棵粗壮的老榕树（我们同行的朋友一起合围了一下树干，需要11人才能围住），叶茂根深，树龄据说已有400多年。树下凉风习习，随时都会聚集一些老人在此聊天、打牌、闲坐，也算是曹边村的风水树及地标之一。

要说曹边村最出名的建筑，非村口的老炮楼莫属，关于这炮楼的来源，当地村民是这样介绍的：中山南区一带是著名侨乡，清末民初许多乡亲出国打拼，那时大家都有共同的特点，就是树高干丈，落叶归根。在海外经过辛劳，积攒了一些钱回乡养家育儿，安度晚年。在上世纪二十年代，军阀割据，政府腐败，盗匪到处，恶霸横行，强盗出没，土匪横行。不少侨胞遭此劫难，几十年的辛劳付之东流。为了维护自身及乡村的人身及财产安全，华侨将自己的房屋建筑成兼具战斗功能的碉楼，整个村庄的众多碉楼形成一个严密的安全网，使盗贼无从下手。

当年曹边村出国人数众多，又有不少在上海的四大公司(先施公司、永安公司、大新公司、新新公司）担任要职，不少人事业有成满载而归，他们成为了强盗垂诞的对象，打切的目标。为了抵御这些不法之徒的侵袭，海外侨胞捐资修建了园炮楼。新中国成立后，匪患消除。炮楼便失去它存在的价值。1958年，在十五年超英赶美的豪迈口号中，决定将其拆除，利用其钢铁部分服务社会主义建设，怎知建筑实在太坚固，以人工拆除根本不可能，用尽九牛二虎之力后，除了炸掉了碉楼的顶部之外，只有望楼兴叹，留下成为历史的宝贵见证，如今成了曹边村口的一座讲述华侨文化的丰碑。

在炮楼的边上，有一座武侯殿，供奉着诸葛武侯，即诸葛亮。据资料介绍，武侯殿建于清代，经光绪五年（1879年）、民国八年（1919年）和1986年三次重修。武侯殿的正门的石刻对联很独特，由广东状元梁耀枢于光绪五年（1879年）所写："功盖三分国，人当万里城"。

在曹边村梁书记的介绍下，我们沿着古老的石板街，参观了这座古老的村庄，村内碉楼炮楼林立，雕梁画栋，古色古香，而且村里的小巷十分整洁、干净，一路上见不到任何随意丢弃的垃圾。加上该村环山而建，村后山树木苍翠，村内又林木众多，因此村内环境十分幽静怡人。

值得一提的是，曹边村虽然历史悠久，文化厚重，还获得了全国美丽乡村示范村等诸多荣誉，但却养在深闺、鲜为人知，民风纯朴，看不到什么商业化的设施，几乎没有游客，最大程度的保留着古村的原滋原味。

不过就如残缺的炮楼一样，因为没有商业化的包装，所以很多古建筑的保存也面临很大的考验，很多老建筑上屋顶上的灰塑已经褪色，有的甚至已经风化、脱落，亟待维护修复。

在梁书记的办公室内，我们看到一块清朝状元梁耀枢的状元牌匾，梁耀枢（1832～1888年）是广东历史上的三大状元之一，顺德杏坛光华村人，于清同治十年（1871年）考中状元。身为状元郎的梁耀枢为什么要为曹边村武侯殿题写对联呢？原来梁耀枢高中状元之后，同时做了几块相同的状元牌匾分别恭送到各地公祠，用来光宗耀祖。所以，当时连远在中山曹边的梁氏公祠内，也有一块梁耀枢状元牌匾。

状元牌匾高120厘米，宽70厘米，牌匾正中上方横刻"钦点"两字，正中竖刻"状元及第"；左右两边分别竖刻"同治十年辛未科"、"臣梁耀枢恭承"；字体也是正楷烫金阳文，红漆衬托，匝边为蟠龙腾云镂刻图案。后来由于曹边梁氏公祠年久失修，大部分梁木已经开始腐蚀，为了避免殃及状元牌匾和防止失窃，村干部将其取下来存放在曹边老学校的村办公楼里，现已成为曹边村的"传家之宝"。据梁书记介绍，曹边村即将迎来变身，启动大量的基础设施建设，为更多游客的到来做到保障，不过在渝帆看来，大变身有利有弊，环境肯定会更好，老建筑也能得到更好的保护，但希望不要引入太多的商业，不要改变千年古村的原滋韵味。

万事随缘，不可强求，顺其自然，随遇而安，方能有个好心情。诸事，能为之则为，不能为之则不为。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。