谢伦灿：文化时尚在高校的主体特征表现是叛逆性

　　大众传媒是文化时尚生产、传播的主要策源地。是指反映一定、经济形态的。体现着文化某种发展趋势的文化存在形式，它具有崭新性、前沿性、活跃性的特征。

　　文化时尚是当代社会的一个重要文化现象， 具有极其复杂的社会学意义和文化学意义。文化时尚变化速度快、传播范围广、影响程度深， 已经深刻地见证了并正在见证着一代青年人的成长。作为观念形态的文化时尚是社会现象中最活跃的因素， 不可避免地对青年大学生产生强烈的震撼和影响。就群体而言， 青年大学生是一个具有典型双面性的人群， 他们既有健康向上、充满活力的一面， 又有消极颓废、极度困惑的一面。反映在文化构成上， 是高校文化时尚具有了高层次和低层次之分。

　　例如:文化时尚在高校的主体特征表现是叛逆性，大学亚文化，是指在大学生群体中存在的偏离主流文化、处于亚性状态的“异端”文化。一种文化时尚之所以能够在高校存在成为潮流，原因就在于主体对这种特定文化活动有着共同的价值追求，并表现出相同的结构性特征。高校时尚文化反映在大学生身上的典型特点，就是强烈的叛逆色彩，表现为大学生这一特殊群体所普遍拥有的不同于主流文化的价值观念和行为模式。青年大学生正值生理心理迅速成长、逐渐成熟并达到体能旺盛的时期，他们精力充沛、思想活跃、思维敏捷、自主意识强，“一方面表现出高亢激扬的生命状态，另一方面由于身体向成年迈进而开始了性生理冲动和性别意识，同时又得逐步接受成年人的压力，产生了渴望社会承认的和反叛社会束缚的冲动”。在大学生的价值体系中， 时刻有两股潜在的意识形态流:一股是由于渴望社会承认的而形成的主流意识形态，文化的外在表现就是校园主流文化;另一股是由于反叛社会束缚的冲动而形成的支流意识形态，文化的外在表现就是校园亚文化。高校文化时尚既是当代大学生对大众文化的吸纳和接受，更是当代大学生对大众文化的建构和超越。当代大学生既面临着理论的困惑，又面临着实践的困惑，现实的困惑要到理论中寻根，理论的困惑必须到现实中求解。在主流意识形态和价值观念的教育和熏陶下，他们一方面在接受和建构着自己的世界观、人生观和价值观， 同时又面临着主流意识形态和主流价值观念的灌输所带来的种种压力，他们有时会感到迷茫和焦虑。在心理上会表现出与主流意识形态对抗的颓废与消沉，在行为上会表现出与主流价值观念矛盾的反其道而行之和背道而驰，反映了青年大学生强烈的归属与认同需要，清晰的求新与求异思维和典型的时尚与跟风倾向。

　　2 仇道滨，从“文化时尚”到“时尚文化”——亚文化视野下高校文化时尚的同构与传承，中国青年研究2009年05期，85－88.