中山瑰宝：展现古中山国的历史面貌和风土人情

　　中山王墓、成公墓以及王族墓出土的随葬器，器型活泼多变、轻巧灵秀，装饰璀璨华丽、丰富多彩。鲜虞中山带着彪悍活泼的北方少数民族文化气息，与当时高度发达的中原科学技术相结合，出现了一批造型奇特、工艺细腻、装饰华美的艺术珍品。正在博物馆展出的“绳厥祖武泮林革音——古中山国文化特展”，将众多精品呈现。

　　兆域图铜版呈长方形，背面两个铺首衔环；正面是错金银王陵布局图。图向为上南下北，图中用金银片镶嵌标注出各建筑物的形状、大小和所处的。图版中心用金丝线嵌出五个方形享堂的轮廓，中间是王墓的享堂，两侧是两个后堂：哀后堂和堂。再两侧为夫人堂。享堂的外围银片嵌出三层墙垣的轮廓线，在城墙轮廓线之间，标出两墙之间的步数。内外墙之间有门。要强调的是，兆域图是我国已发现最早的建筑平面规划图，界范围内已发现的建筑图中，也是最早的有比例的铜版建筑图。

　　王墓出土的九鼎中最大者，通高51.5厘米，最大径65.8厘米。出土时鼎内有咖啡色干结成结晶状的肉羹，化验分析认为是猪肉和马肉。在鼎盖和鼎身外壁上有一篇469字的长篇铭文。铭文大意：中山王十四年作鼎，燕王哙传位给相邦子之，招致国破身亡。本国的相邦司马赒谦恭忠信，征燕大胜，为国立功。子孙汲取吴越之争的教训，居安思危，时刻防范入侵之敌。这是目前发现的铭文最长的战国铜器。

　　夔龙纹方壶高达63厘米，重28.7公斤。壶颈肩部的四棱处各塑造一条立体神龙。最为珍贵的是壶身四壁锲刻的长篇铭文。铭文共450字。内容大意与铁足大鼎铭文相似。铭文中提到“皇祖文武，桓祖成考”，让我们了解到战国时中山国的王世系：文、武、桓、成等。

　　方案座造型以龙凤为主体，四条雄健的神龙头颈各伸向一方，挺立在四只小鹿承托的圆盘上，龙的双尾向两侧盘旋，勾住头上双角，双翼向中心聚结成半球形。四只凤头从龙尾纠结形成一个圆环中引颈而出，凤翅于龙尾后展开。龙凤扭结盘绕，繁复但不杂乱。整体造型龙飞凤舞，收放自如，疏密得当，新奇细腻。是一件极其罕见的艺术瑰宝。四只龙头上承托着案面方框一斗二升式斗拱，也是战国时代建筑的挑檐结构实物的反映。

　　王墓中东、西库出土各一对。神兽形似后来的辟邪，矫健敏捷，动感极强。兽头高昂，怒目张口，长舌利齿。四肢弓曲，利爪抓地。前胸宽阔低沉，后臀隆起，两肋间生出双翼，向上翘起。兽身外表用粗细不等的银片、银丝错出变化无穷的斑纹，背上还有两只蟠蜷在云中的小鸟纹样。据研究，神兽是传说中风神飞廉的形象。战国时期这种艺术造型，为中山国独有。

　　成公墓和王墓中各出土一套山字形器。王墓5件，高119厘米；成公墓6件，高143厘米。器物上部呈“山”字形，两侧向下回转成镂空雷纹，下部中间是圆筒状的銎口，銎口可以安插木柱。器物高大，造型庄重，气势雄伟。据考证，山字形器是中山国君主特有的一种仪仗礼器，国王出行时，立于木柱之上，排列在帐前，象征着国王的权威。

　　战国中山的早期墓葬中出土。豆，是盛放调味品的食器。通高不到20厘米。外表装饰图案内容极其丰富。铜豆盖、身表面上凸铸4层图案，7组狩猎纹。其中盖面为两组狩猎侍宴图，几个人物在二层楼上饮酒，伎乐们跪在楼下演奏钟磬，楼外狩猎者手持弓箭在射雁。豆腹部的画面中人奔、兔跑，一派热闹景象。画面有90个人物，63只野兽，26只鸟、6条鱼。这么精美的狩猎纹饰，在战国早期器物上非常罕见。

　　中山国君酷爱围猎，死后也随葬户外用的帐篷。在王墓东库、车马坑、杂殉坑都出土帷帐构件。其中杂殉坑出土的圆帐中心柱帽，非常科学。中心柱帽是圆蘑菇形，帽顶为圆鼓面，周缘有15个拴帐绳用的铜环，每个环边都有一个鸭嘴样的卡头，使用时把帐柱顶帽安装在高杆之上，将15条绳索拴入铜环，套上鸭嘴后，呈辐射状拉向周围固定，再覆盖毛毡或皮革，就是一个圆形大帐。架好的帐篷，中间高约3米，直径约10米，可容纳40至50人，具有鲜明的游牧民族特色。

　　薄片状，多为妇女形象，梳着牛角形发髻，身穿圆领窄袖方格纹长袍，与中原汉族装束迥异，应是中山国人的典型装束。这些小玉人极有可能是人殉的替代品。