定州中山国文化论坛：百家争鸣共议文明史

　　定州标志性建筑——开元寺塔2014年12月12日、13日，由省委宣传部、中国秦汉史研究会主办，定州市委、市承办的中华优秀传统文化与首届中山文化研究研讨会在定州举行。来自中国社会科学院、

　　2014年12月12日、13日，由省委宣传部、中国秦汉史研究会主办，定州市委、市承办的中华优秀传统文化与首届中山文化研究研讨会在定州举行。来自中国社会科学院、大学、省社科院、大学、师范大学等高校、研究机构以及定州本地和兄弟县市的专家、学者齐聚定州，共同探寻中山文化的起源、发展与传承。省委宣传部副巡视员吴忠华、定州市委赵志栋、中国秦汉史研究会会长卜宪群、日报副总编辑李春林等出席研讨会。

　　定州是联合国地名组织命名的“千年古县”，是“省十大历史文化名城”，是省三大主要历史文化之一“中山文化”的主要发传承地，是我国北方古代地域文明的摇篮之一。中山文化是和燕赵文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化等相媲美的传统文化体系。定州代表了中山文化的正统，是中山文化的发源地和历史上的中心区。

　　与会学者畅所欲言，围绕中山文化的诞生、发展与传承、中山文化对古代定州乃至冀中地区文化发展的影响、中山文化带来的民族融合发展等议题展开了讨论，既有对出土文物的细致考证，又有对文化历史影响力的深刻思考。学者们一致认为，此次研讨会的召开，对于研究中山文化、了解春秋战国直至汉代冀中地区、经济、文化、社会生活、民族教等各个方面的发展脉络和文化传承具有重要意义。

　　如果说赵武灵王“胡服骑射”，是战国时期华夏民族向北方少数民族优秀文化效仿、学习之典型的话，那么，中山国尚儒重礼，则堪称北方少数民族向华夏民族优秀文化效仿、学习之典型。战国中山文化，堪称古代中国民族融合和文化交融的产物，是中华民族大融合过程中不可忽视的重要成分。左玉河（中国社会科学院近代史所研究员、博士生导师）

　　从战国时期中山阴姬到汉武帝皇后李夫人，再到魏文帝皇后甄氏，都是倾城倾国的绝色女子，她们的出现与中山国固有的风俗文化之间，存在着某种联系。她们的个案，在一定程度上体现出历史时期中山女子的独特风貌。赵凯（中国社会科学院历史研究所）

　　定州卫的南方渊源，已属少见，而接纳蒙古降众之多之重，更系独家。当代定州人的渊源，或许可以在常见的山西、本地之外，追溯到东南、蒙古两处。李新峰（大学历史系副教授）

　　值得关注的不只是中山国的族源，从中山国历史的最终结局看，它最终更融合进了华夏民族。这不仅是说它最后被纳入了赵国的版图，更主要的是中山国自身的华夏化。中山国在其最繁荣的时期，它的、经济、思想、文化各个方面，都已显示了高度的华夏化，与中原几无差距。从中山国出土文物中，尤其是中山王陵出土的两件带长篇铭文的青铜器，已能清楚地看到这点。这正反映了我国众多古老部族历史发展的一个必然趋势。沈长云（师范大学历史文化学院教授、博士生导师）

　　定州历史悠久，春秋战国为中山故都、汉晋为中山诸侯国都，北宋定州为中山府首府。定州长期作为中山国、经济、文化中心，人文荟萃、文化厚重，是中山文化的重要标志之一。

　　在纷纭瑰丽的春秋战国时代，省中部的“战国第八雄”中山国闪烁着神秘的光泽，成为“典型”的北方文化圈样本。战国中山国三起三落，疆域始终位于省中部，或许可以这样说，中山文化是一张最“完全”的地域文化标签。